Տ 8 o গীতি-সাহিত্যে শ্ৰীভক্তিবিনোদ বিরচিত কোন সংস্কৃত-গ্ৰন্থ দেখা যায় না। তাহারা ব্ৰজ-রস-ভজনে পরিপক্ক, বৈষ্ণব-সিদ্ধান্তে পারঙ্গত ও গান-বিদ্যায় বিশারদ । শ্ৰীমন্মহাপ্রভুর অপ্রকটের পর বৈষ্ণব-জগতে একটু উপপ্লব হইয়াছিল। তখন প্ৰভু-বংশে উপযুক্ত পাত্র না থাকায় এবং নানা মতবাদ প্রবেশ করায় গৌড়-ভূমি আচাৰ্য্য-শাসন-রহিত হইয়া পড়িয়াছিল । প্ৰভু বীরচন্দ্রের স্বতন্ত্র-স্বভাব-বশতঃ সমস্ত গৌড়, ভূমিকে তিনি আয়ত্তাধীনে আনিতে পারেন নাই। শ্ৰীলং অদ্বৈত সু-স্তস্তানের মধ্যে তখন বড় গোলযোগ । মহাপ্রভুর পার্ষদ। মহান্তগণ >ক্রমে ক্ৰমে অপ্রকট হইতে লাগিলেন। এই সুযোগে বাউল, সহজিয়া, দরবেশ, সাই প্রভৃতি কুপন্থী প্রচারকগণ স্থানে স্থানে আপন আপন প্ৰথা প্রচার করিতে লাগিল । শ্ৰীচৈতন্য-নিত্যানন্দনামে সাধারণের বিশেষ বিশ্বাস। স্বীয় স্বীয় কাৰ্য্যোদ্ধার করিবার জন্য র্তাহাদের দোহাই দিয়া উহারা দুৰ্ভাগা জীবদিগকে কুপন্থা শিখাইতে লাগিল ৷ শ্ৰীজীবগোস্বামী তখন একমাত্ৰ বৈষ্ণবাচাৰ্য্য। তিনি ব্ৰজবাসী থাকায় গৌড়-মণ্ডলের শোচনীয় অবস্থা-শ্রবণে সুদুঃখিত হইয়া শ্ৰীনিবাস আচাৰ্য্য প্ৰভূ, শ্ৰীনরোত্তম দাস ঠাকুর মহাশয় ও শ্ৰীশ্যামানন্দ প্রভুকে গৌড়-ভূমির ধৰ্ম্ম-সংস্কারক আচাৰ্য্যরূপে প্রতিষ্ঠিত করিয়া প্ৰভু-পরিকরকৃত সিদ্ধান্ত-গ্ৰন্থ-সকল গৌড়ভূমিতে প্রেরণ করিলেন । শ্ৰীমন্মহাপ্রভুর ইচ্ছায় ঐ সমস্ত গ্ৰন্থ পথ-মধ্যে অপহৃত হইল। প্রেরিত প্রচারকগণ নিগ্ৰস্থ হইয়া নিজ-নিজ ভজন-বলে আপন আপন গীত-পদ্ধতি অবলম্বন-পূর্বক শুদ্ধবৈষ্ণবধৰ্ম্ম প্রচার করিতে লাগিলেন। Digitized at BRCindia.com
