পাতা:গীতা-গ্রন্থাবলী (উপেন্দ্রনাথ মুখোপাধ্যায়).djvu/৪০১

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


రిసెB শিব গীত৷ কৰ্ম্মোদ্ভাবিতসংস্কারগুত্র স্বপ্লয়িরংসয়া অবস্থাঞ্চ প্রয়াত্যন্তাং মায়াবা চাষ্মমরিয়৷ ঘটাদিবিষয়ান্‌ সৰ্ব্বান বুদ্ধ্যাদিকরণানি চ। ভূতানি কৰ্ম্মবশতে বাসনামাত্রসংস্তিতা ॥ ৪২ এতান পগুন স্বয়ংজ্যোতিঃসাক্ষ্যাত্মা ব্যবতিষ্ঠতে। অত্রান্তঃকরণাদীনাং বাসনাদ্ধাসনাত্মতা । বাসনামাত্রসাক্ষিত্বং তেন ওচ্চ পরাত্মন: a ৪৪ ৷ বাসনাভিঃ প্রপঞ্চোশত্র দৃততে কৰ্ম্মচৌদিত । জাগ্ৰন্থমে যথা তদ্বৎ কর্তৃকশ্বক্রিয়াত্মক: ৪৫ ৷ নিঃশেষবুদ্ধিসাক্ষ্যাত্মা স্বল্পমেধ প্রকাশতে । বাসনামাত্রসাক্ষিত্বং সাক্ষিণঃ স্বাপ উচ্যতে ॥ ৪৬ ॥ সাক্ষাৎকালরূপ বোধাবস্থা তিরোহিত হয় । সেই কালে জীব স্বপ্লাবস্থারই ভোগ ককক” এই প্রকার ঈশ্বরেচ্ছাবশতঃ জীবের স্বপ্নপ্রদ কৰ্ম্ম দ্বারা হস্তী অশ্বাদি নানাপ্রকার বিষয়ঘটিত সংস্কার উদবুদ্ধ হইয়। থাকে,তখন মায়াবী জীব আত্মমায়া অর্থাৎ অবিদ্যা বশতঃ জাগ্রত অবস্থা হইতে অন্য প্রকার অবস্থা প্রাপ্ত হয়। তৎকালে কেবল বাসনারূপে অংস্থিত ঘটাদি সমস্ত বিষয় এবং কৰ্ম্মবশতঃ সমুৎপন্ন বুদ্ধ্যাদি অন্তঃকরণসমূহকে অবভাসিত করত স্বয়ংজ্যোতিঃ সাক্ষিরুপ আত্মা অবস্তিত থাকেন অর্থাৎ তৎকালে বিষয়ের অভাব বশতঃ ৰাসনারূপে অবস্থিত বিষয়রাশিকেই প্রকাশ করেন । পরন্তু স্বপ্নাবস্থাতে অন্তঃকরণাদি সমস্তই বাসনারূপে পরিণত হয়, সুতরাং এই অবস্থাতে আত্মা কেবলমাত্র বাসনারই সাক্ষী হইরা থাকেন অর্থাৎ বিষয়াধিবাসিত বাসনকেই প্রকাশ করিয়া থাকেন ॥ ৪০-৪৪ ॥ জাগ্রৎকালে যেমন কৰ্ত্তা, কৰ্ম্ম ও ক্রিয়াদিসমভিবাহারেই বিষয়ের উপলব্ধি হয়, স্বপ্লাবস্থায়ও তদ্রুপ প্রারব্ধকৰ্ম্মবশতঃ বাসন দ্বারা বিষয়ুপ্রপঞ্চ উপলব্ধ হইয়া থাকে অর্থাৎ বাদনাময় বিস্বয়রাশিই প্রতীয়মান হইতে থাকে এবং সমস্ত বিষয়ের সাক্ষিশ্বরূপ আত্মা স্বয়ংই প্রকাশমান হয়েন, অতএব আত্মা যখন বাসনামাত্রকেই প্রকাশ করেন, সেই অবস্থাকেই স্বীপ

  • व] ं ब८ण ॥ 86•8७ ॥