Σ ο Οι গৃহশ্ৰী হয় তা সন্দেহ অমূলক হয; ইহা পূর্বেই বলিয়াছি। বরং মুখে গালাগালি দেওয়া ভাল, কারণ, তাহারা তাহদের নিজেদের পক্ষের দু-একটা উত্তর দিতে পাবে । কিন্তু বিরক্ত বা ক্ষতির কাবণ হইলেও তাহাদের অসাক্ষাতে এ বিষয়ে জটিল করা একেবারেই উচিত নহে। অনেক পরিবারে প্রকাশ্যভাবে কোন গালাগালি দেওয়া ভয় না,-কিন্তু দাস-দাসীর কাজ লইয়া ঘরের মধ্যে সর্বদা আলোচনা করা হয। অনেক বাড়ীতে বালক-বালিকার এইভাবে এরূপ দুর্নীতির প্রশ্রয় পায় যে, সৰ্ব্বদাই “মা, ঐ চাকরিটা এই করিতেছে।” “ঐ তুমি আদা আনিতে পয়সা দিয়াছ, সে ঘরে বসিলা তামাক খাইতেছে,” “মা, কলসীটা খালি পড়িয়া আছে, আমি কল অষ্টতে জল আনিতে বলিলাম, সে কিছুতেই আনিল না” “মা, ঐ দেখি খোকাকে রাখিতে দিস।াছ, সে এমন জোরে হাত ধবিয়া টানিতেছে যে, তাহার হাতে ব্যথা লাগিতেছে।” এইভাবে বালক-বালিকার মায়ের কানে চাকর-বাকরের সম্বন্ধে নানা কথা লাগাহঁতেছে ; শুনিয়া বাগে তাহার কপোলদেশ ক্রমশঃই আরক্ত হইয়া উঠিতেছে, চাকরকে কিছু না বলিযা তিনি কতৃপক্ষেব কাহাকেও কিছু বলিলেন, ফলে সেই ব্যক্তি বিচার না করিয়া চাকরকে হঠাৎ এক ঘুষি লােগাইয়া দিলেন । বালক-বালিকার যখন দেখিল, তাদের কথায় এত বড় একটা কাণ্ড হইয়া গেল, তখন তাহারা যেন রণজয় করিয়াছে, এরূপ উল্লাস বোধ করিতে লাগিল, এবং লাগিনি-পোড়ানির কাৰ্য্যে আরও ভাল করিয়া দীক্ষিত হইল। এই কুশিক্ষাব্য ছেলেরা এমন হইয়া দাঁড়ায় যে, শেষে বড় হইয়া তাহারা গৃহস্থের ঘর ভাঙ্গায়। এই কুশিক্ষা হইতে জননী শিশুদিগকে রক্ষা করিবেন ; চাকর-বাকির সম্বন্ধে কোন আলোচনা তাহারা যেন না করে,-শিশুকাল হইতে তাহাদিগকে এ বিষয়ে সতর্ক রাখিবেন । চাকরদিগকে যাহা বলিতে হয়, তাহ নিজেরা বলিবেন । যদি সত্য-সত্যই अनभांड 956,
