গ্রহৰিপ্ৰ ইতিহাস S)పి দৈত্য-দানব-সংঘাংশ্চ কালেয়াংশ্চ নরাধিপ। সিংহিকাতনয়াং শাপি যে চান্তে স্বরশত্রবঃ ॥ বনপৰ্ব্ব ১৮৮ অধ্যায়। গন্ধৰ্ব্বাপসরসে যক্ষা গুহকাশ্চ সরাহ্মসঃ। সৰ্ব্বভূতপিশাচাশ্চ নাগাশ্চ সহ মানুষৈঃ। স্বলোকবাসিন: সৰ্ব্বে দেব। ভুবি নিবাসিনঃ ॥ ( বায়ুপুরাণ । ) অস্থর। যে তদ। আসন তেষাং দায়াদবান্ধবাঃ । স্থপণ যক্ষ-গন্ধৰ্ব্বাঃ পিশাচোবগরাক্ষ সাঃ । অষ্টেী তে পিতৃভিঃ সাদ্ধং নাসত্য দেবযোনয়: । আদিত্য। বসবে রুদ্র': সাধ্য বিশ্বে মরুদগণা: | ভূগবোহ{সরসশ্চৈব হষ্টেী দেবগণা: স্থতা: | ( ব্রহ্মাণ্ডপুরাণ । ) পূৰ্ব্বে প্রমাণিত হইয়াছে যে আদিত্যগণই ভিন্ন ভিন্ন মন্বন্তরে সাধ্য, আদিত্য প্রভৃতি ভিন্ন ভয় নাম অভিহিত হইয়াছে। বৈবস্বত মন্বস্তরে সম্প্রতি কহারা মনুর সন্তান জন্য মনুষ্য নামে অভিহিত । এই মনুষ্যগণের সহিত দেবত, রাক্ষস সর্প প্রভৃতি সকল শ্রেণীরই বিবাহ সম্বন্ধ ছিল এবং বৃহৎ বৃহৎ যজ্ঞ সভায় সকলেরই সমাগম হইত। যযাতির কন্নুর স্বয়ম্বরে এইরূপ বর্ণিত হইয়াছে । সতু রাজা পুনস্তস্তা: কৰ্ত্ত কামঃ স্বয়ম্বরম। উপগম্যাখ্রম পদং গঙ্গাথামুন-সঙ্গমে | গৃহীতমাল্যদামাং তাং রথ মারোপ্য মাধণীং । পুরু র্যদুশ্চ ভগিনী মাশ্রমে পর্য্যধাবতাম্।
