.8%8 গ্রীক ও হিন্দু । ব্ৰহ্মচৰ্য্য অবলম্বনে শিক্ষালাভ করিয়া পরে গৃহস্থাশ্রমে প্রবেশ করিতেন। তৎকালে উচ্চতর শিক্ষার মধ্যে, মিগাস্থিনিসের বর্ণনায় অনুমিত হয় যে, বেদস্ত বিদ্যারই প্রাধান্য ছিল এবং এই বিদ্যা অনুপযুক্ত স্ত্রীলোককে শিক্ষা দেওয়া নিষেধ ছিল । (৩১) সংস্কৃত প্রাচীন গ্রন্থে মুনিদিগের যেরূপ বর্ণনা রহিয়াছে, মিগাস্থিনিসের বিবরণে সেরূপ মুনিবৃত্তির যথেষ্টই পরিচয় পাওয়া যায়। পুনশ্চ, মিগাস্থিনিস লিথিয়াছেন যে, যে যে বিদ্যা ও যে যে বিষয়ের চর্চা গ্রীকভূমিতে হুইত, প্রায় তৎসমস্তেরই প্রতিচ্ছায়া ভারতে দেখিতে পাওয়া যায়। (৩২) ফলতঃ নানাবিধ বিদ্যার যে সে সময়ে অনুশীলন হইত, তাহ এতদ্বারাই সপ্রমাণ হয়। jo আর অধিক বিস্তারের স্থান এখানে নাই। এইত সেই প্রাচীনকালীয় হিন্দুরাজ্যের অতি সংক্ষিপ্ত চিত্র এবং তাহারও অধিকাংশভাগ তাঙ্গার বিদেশীয় গ্রীকের মুখ হইতে ! তথাপি জিজ্ঞাসা করি, রামরাজ্য আর কাহাকে বলে ? “যদুপতে । ক গতা মথুরাপুর, রঘুপতে । ক গতোত্তরকোশলা"। αμαυπαλωannwα ৩ । ব্যবহারশাস্ত্র । এক্ষণে ব্যবহারশাস্ত্রের বিষয় আলোচনা করা যাউক । ব্যবহারশাস্ত্র, প্রকৃত পক্ষে ধরিতে গেলে, স্বভাবে এবং প্রয়োগে, প্রায় সম্পূর্ণই আনুষ্ঠানিক এবং লৌকিক । লোকযাত্র নিরুপণ ও নিয়ন্ত্রিত করা উহার উদ্দিষ্ট বিষয়, সুতরাং উহা দৈব এবং নৈতিক নিয়মের = ജ=ങ്ങ=-യ V> I Megas. XLI. VR ... Megas. XLI.
