sર9 - (धोक 3 हिन्नू । পিতৃসম্পত্তি সস্তান থাকিলে পাইত, নতুবা তদভাবে প্রায়ই তাহা জাতীয় কোষভুক্ত হইত। সোলন তাঁহা নিবারণ করিয়া निम्नभ क८ब्रम c६, ১ম। সন্তানাদি না থাকিলে, মৃত ব্যক্তি তাহার সম্পত্তি যাহাকে ইচ্ছা তাহাকে দিয়া যাইতে পারিবে । ২য় । সস্তান থাকিলে, পুত্র বিষয়াধিকারী হইবে বটে, কিন্তু তাহাকে অবিবাহিত ভয়ীদিগের বিবাহের ভার লইতে হইবে ; তদনন্তর সম্পত্তি বংশপরম্পরা চলয় আসিবে। ৩। যদি মৃত ব্যক্তির সন্তান না থাকে ও যদি সে উইল না করিয়া মরিয়া যায়, তাহা হইলে উত্তরাধিকার এরূপে বৰ্ত্তিবে ;–প্রথমে মৃত ব্যক্তির পিতা, তদভাবে ভ্রাতা, তদভাবে ভ্রাতৃসস্তান, তদভাবে ভগ্নী, তদভাবে ভগ্নীপস্তান, তদভাবে পিতৃব্যের বংশ এবং তদভাবে মাতুলের বংশে বৰ্ত্তিবে। এখানে মিলাইয়া দেখার জন্ত হিন্দুদায়ের উল্লেখ করিবার আবশ্বক নাই, কারণ ঐ দায়তত্ত্ব হিন্দুসস্তানমাত্রে অল্পবিস্তর জাত আছেন ৷ ” সোলনের অপর বিধি এই যে, কস্তা বিবাহকালীন, পরিধেয় ধুতি, বিছানা এবং অপর অপর তদ্রুপ দুই একটি সামান্ত দ্রব্য ভিন্ন, মূল্যবান কোন সম্পত্তি বা অলঙ্কার কি যৌতুকস্বরূপ কি অন্ত প্রকারে পিতৃগৃহ হইতে খপ্তরগুহে লইয়া ৰাষ্টতে পারবে না ; এবং যাহাও বা লইয়৷ যাইবে, যদি সেই কন্যা পরে মৃত হয়, তবে জামাতাকে তাহা শ্বস্তরগুহে ফিরাইয়া দিতে হইবে। বলিতে কি, উহা প্রকৃত পক্ষে ইহলৌকিক ঐশ্বৰ্য্যমমতাপূর্ণ গ্ৰীকনীতি। এক্ষণে হিন্দু ঋষি কি বলেন, দেখ। যাজ্ঞবল্ক্য কহিতেছেন, পিতা, ভ্রাতা, জাতি, শ্বশুর, শ্বশ্রী, স্বামী ও দেবর প্রভৃতি, সতী স্ত্রীকে শক্ত্যনুসারে বসন, ভূষণ ও ভোজনাদি
