উপসংহার। అ9ు'. . অতি বিকৃত দৃগু ! বিজাতিপ্ৰসাদে রেলওয়ে, টেলিগ্রাফ চলিতেছে, সুখের সাগরে ভাসিতেছি ; উৰ্দ্ধবাহু উনবিংশ শতাব্দীর, —উনবিংশ শতাব্দী যাহার হউক না কেন,—উৰ্দ্ধবাহু উনবিংশ শতাব্দীর মহিমাগানে উন্মাদিত হইতেছি ; কিন্তু এ দিকে কি হইয়াছে তাহা দেখিয়াছ ? ঈশ্বরের বিশ্বাসরূপী যে একগাছি অবশিষ্ট বুজু এতক্ষণ নরক-নিপাতন হইতে রক্ষা করিতেছিল, তাহাও এখন ছিন্নপ্রায় । কৰ্ত্তব্য কাহাকে বলে, কৰ্ম্ম কাহাকে বলে, জীবনের সার্থকত কাঁহাকে বলে ? এ মুখ সময়ে, বাহ সম্পদের বহুবাড়ম্বরে, স্বচ্ছদে উদরপূৰ্ত্তি এবং মুখের বিলাস ভিন্ন আর কি শ্রেষ্ঠতর কর্তব্য কৰ্ম্ম এবং জীবনের সার্থকতা হইতে পারে ? ঈশ্বর, ঔদ্ধদেশিক নিয়োজন, এ সকল কাহাকে বলে ?—দুৰ্ব্বলচিত্তের খেয়াল ও শান্তপায়, বাভুলের স্বপ্ন, অথবা কি ত, তাহ জানি না, আর জানিয়াই বা তাঁহাতে ফল কি ; কেহ কখন তাহ জানিতে পারে নাই, পরিবেও না, তবে বৃথা কচকচিতে মাথা ধরণের चांदथक कि ? cडांभाद्र छेषंद्र, , ठेकंप्नलिंक निरप्रांजन, এ সকল ন হইলেও, আমরা স্বচ্ছলো জীবন অতিবাহিত করিতে কোন এক ষ্টেশনে লোকটি কাৰ্য্যগতিকে অবতরণ করে এবং সেই হযোগে তিন জন গোরা তাহার গাড়ীতে উঠিয়া স্ত্রীলোকটীর প্রতি নানা অনিষ্ট আচরণ করিতে থাকে । বেগতিক দেখিয়া স্বামী দৌড়িয়া স্ত্রীর সাহায্যে আসিল বটে, কিন্তু গোর একজন গাড়ীর দুয়ার চাপিয় তাহাকে উঠিতে দিল না । শেৰে বিষম অনুপায়ে লোকটি কাইক্লাশস্থিত একটা ইংরেজ স্ত্রীলোকের শরণাপন্ন হওয়ায়, তাহারই সাহায্যে স্ত্রী-উদ্ধার করিতে সমর্থ হইল। এদিকে যখন সেই ঘটনা হইতেছিল, ওদিকে তখন অসংখ্য বাঙ্গালী জমা হইয়া কেইবা অবাকসৃষ্টতে মজা দেখিতেছিল, কেহ বা হাসিতেছিল, কেহ বলিতেছিল-জুন হইয়াছে, সেকেওক্লাশ না হইলে চলে না, যেমন তার তেমনি।’ বুবিলাম, লোকটির প্রধান অপরাধ সে সেকেওক্লাশে বাইতেছিল। অতঃপর বল দেখি, বাঞ্ছারাম, স্বীয় জাতিত্বস্মরণে গৌরব না ধিক্কায়, কোনটা আসিয়া উপস্থিত হয় ?
