“Qyste अिीक ७ हिन्दू । এখন দৰ্জীর হাতে। বাঞ্ছারাম হাটকেট ও চুনাগলী সাজে সাজিয়া ভাবে, আমি কি সভ্য, কি ভবা, কি মানুষ, কি বীরপুরুষ ! বীরপুরুষই বটে । বাগুহে, বীরত্ব তোমার আইন আদালতে বল তোমার মেমেরিয়ালে। মরিবে তুমি, নালিশ করিব ; তুমি আমার গৃহে প্রবেশ করিবে, নালিশ করিৰ ; ইংরেজ তুমি গালি দিবে, ইস্তফা করিব ; জুলুম করিবে, মিমোরিয়াল লিখিব। পাহাডিয়া কুকুর নিৰ্ব্বিবাদে মারি খায়, কিন্তু বিশ হাত অস্তরে তাহার খেউ খেউ শকের ধুম বড় ! হায় হায়, সেই না জানি কেমন দিন, যে দিন ভারতসন্তান বিজাতীয় বাহিক অশন বসন, চাল চলনের মাথায় ঘৃণাকুঞ্চিতবদনে সগৰ্ব্বে পদাঘাত করিয়া, অগ্নিদীপ্ত, বিদ্যুতপরিচালিতবৎ, ভেজে ও সাহসে, সারল্য ও বল সম্মিলিত করিয়া, কৰ্ম্মক্ষেত্রে অবতরণ করিতে শিথিবে ; এবং ‘রোদনং বলং ভারত হইতে তিরোহিত হইবে –বৃথা স্বপ্ন, সে দিন এখনও অনেক দূরে । সে যাহা হউক, ইহার পর এক শত কি দুই শত টাকা বেতনভোগী বা ডিপুটীবাবু হইতে পারিলে ত আত্মগৌরবের কথাই নাই। সমাজমধ্যে কি ভয়ঙ্কর আত্মগৌরবের ঢেউই খেলিতেছে ?—ষে শত টাকার মালিক সে দশ টাকার মালিকের সঙ্গে কথা কহিবে না, যে সহস্রপতি সে শতপতির সঙ্গে, যে জমিদার সে মধ্যবিত্তের সঙ্গে, যে রাজা সে জমিদারের সঙ্গে, যে চাকুরে সে আচাকুরের সঙ্গে, যে বড় চাকুরে সে ছোট চাকুরের সঙ্গে, কোনমতে সম্ভাষ করিবে না। “কেহ কেহ বা পদপ্রাধান্ত ও গৌরব অনুসারে আহবনার্থে, বাড়ীতে ছোট বড় মধ্যম মোড়া চৌকী প্রভৃতিও রাথিয় থাকে। এ সকলের উপর আবার সবারই ইচ্ছ, ছোট লোকেরা ছোট থাকিয়া श्रृंख*ांदणव्र छांच्च लांन°ांण ब्रहक ।। ७ई उ छांउँौघ्नस् ७ छांउँौब्र স্থসন্মিলন, অথচ ইহারা সকলেই ভারত উদ্ধারের প্রধান পাও 1
