পাতা:গ্রীক ও হিন্দু - প্রফুল্লচন্দ্র বন্দ্যোপাধ্যায়.pdf/৭০২

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

औक७ श्नूि । טאפצא কুটরাজনীতিক হইতে লাঙ্গলধারী কৃষক পৰ্য্যস্ত, সৰ্ব্বত্রই মুশিক্ষার বিকাশ কতদূর । সঙ্গে সঙ্গে ইয়ুরোপের সৌভাগ্যের প্রতিও একবার তাকাইয়া দেখিও । যেমন মানসিক শিক্ষ, তেমন শারীরিক শিক্ষারও একান্ত প্রয়োজন । দৈহিক-বল-শিক্ষা একান্ত আবশ্যক ; কারণ মানসিক শিক্ষাজনিত উচ্চ আশা ও উদ্যমের উহা পৃষ্ঠপোষক, রক্ষক, অবলম্বনদণ্ড এবং ঠেকাস্বরূপ । কিন্তু এ কথা কোন ভারতসন্তান বুঝে না। স্কুলের অতিরিক্ত, ঘরে পড়াইবার জন্য বহুব্যয়ে কেতাবী শিক্ষক নিযুক্ত করিতে পারেন, কিন্তু তাহার দশমাংশ ব্যয়ে একজন বল-শিক্ষক নিযুক্ত করিতে জানেন না, অথবা ইহা তাহদের বুদ্ধির ভিতরেই প্রবেশ করে না ; কারণ দেখিতে পাওয়া যায়, বালক যত ভূত, জুজু ভয়ে কাপড়েমুতে হয়, ততই সে তাহদের মতে ভাল ছেলে । মানব অধঃপতে গমন করিলে কত রকমেই তাহার বুদ্ধিবিকৃতি ঘটয় থাকে বালকের বলশিক্ষায় আর কিছু না হউক, অন্ততঃ আত্মরক্ষাটাও ত করিতে পারিবে, এবং অন্ধকার রাত্রিতে গৃহিণীর অঞ্চল অবলম্বন ভিন্ন বাহির হইতেও ত সমর্থ হইবে ? ইহাও নিতান্ত সীমান্ত লাভ নহে! বল-শিক্ষার ব্যয়ও কিছু অধিক নহে, কেতাবী শিক্ষার দশমাংশের একাংশ মাত্র। একজন মাত্র বলশিক্ষক পলোয়ানের কাছে, হয়ত একথান' গ্রামের সমস্ত বালক অনায়াসে দেহচালনা, ও অস্ত্রাদিচালনা শিক্ষা করিতে পারে, অথচ তাহার ব্যয় সাত কি আট টাকার অধিক নহে । তবেই দেখ—প্রতি বালকের শিক্ষাব্যয় মাসে দুই আনা কি চারি আনার অধিক পড়ে না । কিন্তু হইলে কি হইবে, ভারতসন্তানের ভাগ্যে এ ষোগাযোগও ঘটিয়া উঠে না । শিক্ষায় বলের বৃদ্ধি হয় ; কোট হাট