טא של ছয়েন তৰে অামি উহাকে ঐ পথগামী করতে সাধ্যমত চেষ্টা পাই ; কিন্তু আমার সাহায্য ভিন্ন যদ্যপি কেছ কেৰল আমার বাক্য শুনিয়াই ধৰ্ম্মিক বা অধাৰ্ম্মিক হয়েন তাহাতে আমার যশ ও অপযশের বিষয় কি ? আমার কৰ্ম্মই এই যে যুব ও প্রাচীন লোকে স্বস্ব শরীর ও ধন এৰ^ অন্যান্য অনিত্য বিষয়ে অতিরিক্ত প্রেম করিলে আমি তাহাদিগকে তৎ২ বিষয়ে নিষেধ করি, এব- এত প্রেমপত্রে যে আত্মা তাহার প্রতি কেহ তাছৗলা করিলে অামি তাহাদিগকে তিরস্কার করি, অপর অামি সৰ্ব্বদাই কহিয়া থাকি, যে ধনহক্টতে ধৰ্ম্মের উৎপত্তি হয় না, বর^ ধৰ্ম্মহইতে ধনের উৎপত্তি ও মানব জন্মের তাৰথ শুভ হয় | যদ্যপি এই ২ রূপ উপদেশদ্বারা যুৱা ব্যক্তিবা মন্দ হয়েন তৰে অামি অপবাধী ও দণ্ডযোগ্য - এমত স্বীকার করি ; এৰপ এইক্ষণে যাহা কহিলাম তাহা যদ্যপি সত্য না হয় তাহাতেও তোমরা আমাকে মিথ্যাবাদী কহিয়। অনায়াসে দোষী করিতে পার । এই স্থানে অামার বহু শিষ্য বর্তমান আছেন, তাহার। আমার প্রতি ভক্তিজন্য বুঝি আমার অপরাধ কহিবেন না ; কিন্তু তাহাদের পিতা ও ভূত্ৰোদি আপন সন্তানদিগকে ও সহোদরাদিদিগকে মন্দ করণজন্য অবশ্যই আমার প্রভিহিপস করিতে চেষ্টা করিবেন , কিন্তু দেখ তাছারাই আমার রক্ষার্থে প্রার্থনা করিতেছেন। আছে অণথিনৗবাসি সকল, তোমাদের যাহ। ইচ্ছ। হয় সেই দণ্ড আমার কর, কিন্তু আমি নিজ আচরণ পরিবর্ত্ত ৰ৷ তজ্জন্য খেদ কখন করিব না, এৰণ সহ বাসিদিগকে উপদেশ .দিতে ঈশ্বরদত্ত যে ভার তাহাও কথন স্কৃকিত করিতে পারিব না। অামাদের সেনাপতিগণ পোটিডিয়া ও আয়ু
