Y 8 চাৰুনীতি পাঠ । সদৃশ হন, স্বত্ৰী হইয়া যদি গৰ্ব্বহীন হন, তাহা হইলে তাহাদের কেমন এক অপূৰ্ব্ব দেবদুলভ শোভ হয়, যাহা দেখিয়া লোকের প্রাণ মন মুগ্ধ হইয়া যায়। অপরন্তু দুৰ্ব্বিনীতের স্পৰ্দ্ধা, আস্ফালন, তাহার সগৰ্ব্ব পদনিক্ষেপ ও অন্যান্য অঙ্গসঞ্চালন বিষলিপ্ত শরের ন্যায় লোককে আহত করে । সুকোমল সুরভি কুসুমবিনিন্দিতা কুমারীর সহিত উচ্চও ব্যাঘ্ৰ সদৃশ বৰ্ব্বরের ৰে প্রভেদ, পূৰ্ব্বোক্ত ব্যক্তিগণের সহিত শেষোক্ত ব্যক্তিগণের ৰুি তদপেক্ষ অধিকতর প্রভেদ নহে ? যে বিনয় এতদূর আবশ্যক তাহ যেন প্রত্যেক লোকের চরিত্রের ভূষণ হয়, কারণ শতসহস্র গুণ এক বিনয়ের অভাবে বিলুপ্ত হইয়া যাইবে । বিনয়ী হইতে হইলে হৃদয়কে তৃণসম কোমল করিতে হইবে, নচেৎ মৌখিক বিনয়, যাহা ধূৰ্ত্ত স্বার্থপর লোকের কার্য্যসিদ্ধির উপায়স্বরূপ, যাহা কেবল অসার বাক্যময়, তাছা কখনই প্রকৃত “বিনয়” পদ বাচ্য ইতে পারে না । বিনয়ী হইতে হইলে যে বিনয়সূচক বাক্য শিখিতে হইবে তাহ নয়। যদি তোমার বাক পটুতা না থাকে তাহাতে কি ? তোমার চক্ষু, তোমার বিনম্র মুখশ্ৰী সহস্ৰ রসনার ন্যায় বিনয় প্রকাশ করিয়া দিবে। কোন কোন ব্যক্তির এমনি বিশ্বাস যে বিনয়ী হইলে জগতে চলা ভার হইবে, পদে পদে লাঞ্ছিত ও অবমানিত হইতে হইবে । কিন্তু ইছ অপেক্ষ ভ্রান্ত বিশ্বাস আর কিছুই হইতে পারে না । কারণ জগতে এমন পাষাণহৃদয় কয় জন আছে যাহার। সেই বিনয়ীর প্রশান্ত ও অটল মুখশ্ৰী দেখিয়া আবার তাহার বিরুদ্ধে হস্তোত্তোলন করিতে সাহসী হুইবে ? সেই “ বিনম্র
