চাৰুনীতি পাঠ। . 8sl চরিতার্থ হইল না ;–চিন্তিতব্য যাহা তাহা চিন্তু করিল, তবুও চিন্তার বিরাম নাই ;-আকাশ পাতাল,চন্দ্র স্বৰ্য্য, জীবন মৃত্যু, ইহকাল পরকাল, বিপদ সম্পদ, পাপ পুণ্য সকলই চিন্তা ও জ্ঞানের বিষয় হইল, কত শত প্রকৃতির নিগুঢ়তত্ত্ব আবিষ্কৃত হইল, তবুও অসীম জ্ঞানপিপাসার নিবৃত্তি নাই । চিরউন্নতিশীল আত্মার সমুদ্রশোষী পিপাসা কি কখন শিশিরবিন্দুপানে পরিতৃপ্ত হইতে পারে? অমৃতধামের যাত্রী যাহারা তাহারা কি পার্থিব বিষয় সকল, যাহার সম্বন্ধ জীবের মৃত্যুর সহিত বিচ্ছিন্ন হয়, চির দিন সেই সকলকেই যথাসৰ্ব্বস্ব বলিয়। ভাবিবে ? যাহাহউক এ বিষয়ে বাহুল্য বর্ণনার প্রয়োজনীভাব । পরন্তু এই অনুসন্ধিৎসা প্রবৃত্তি যে উন্নতিমূলক, তাহা সকলেই স্বীকার করিবেন ; কারণ এই প্রবৃত্তি চরিতার্থ করিতে হইলে শিক্ষার প্রয়োজন হয়, এবং বুদ্ধি পরিমার্জিত ও জ্ঞানের উদ্বেtধ না হইলে প্রকৃত পক্ষে বস্তু বা ব্যক্তির তত্ত্ব অবগত হওয়া যায় না, অর্থাৎ প্রকৃত শিক্ষা লাভ হয় না । অতএব শিশুকে শিক্ষা প্রদান করিবার জন্য বিশেষ যত্নশীল হওয়া আবশ্যক,কারণ শিশুর ভবিষ্যৎ জীবন এই যাল্য শিক্ষার উপর বিশেষ নির্ভর করিতেছে। বলা বাহুল্য যে আমরা শুদ্ধ শিক্ষক সমীপে পুস্তকাধ্যয়ন করাকেই শিক্ষণ নামে অভিহিত করিতেছি না, পরস্তু বাল্যকালে পিতামাতা ও আত্মীয়স্বজনের বা প্রতিবেশী বর্গের আচার ব্যবহার যাহা শিশু প্রতিনিয়ত দেখিতে থাকে বা শুনিতে পায়, সে সকল বিষয়ই শিক্ষার কাৰ্য্য করিতে থাকে। আমরা দৈনিক জীবনে বা ইতিহাসের পৃষ্ঠায় সাধু মহাত্মাদিগের অলৌকিক ক্রি কলাপ দৰ্শন বা [ e )
