> > と জন্মভূমি । ৪র্থ সংখ্যা Year" ha করা বিষম অনার্থের হেতু । অর্থ লোভান্ধি ঔদরিক বরাক নাগণের উপদ্রবে। দরিদ্র কন্যাকৰ্ত্তারা অধিক বয়স্ক কন্যাগণকে কুমারী অবস্থায় রাখিতে বাধ্য হইতেছেন । উচ্চমর্য্যাদা সম্পন্ন এক একজন কুলীন ব্ৰাহ্মণ উপযুক্ত ঘর বরের অভাবে আপনাদের কন্যা ও ভগ্নীগণকে ত্ৰিশ চল্লিশ পঞ্চাশ বর্ষ বয়ঃক্রম পৰ্য্যস্ত, এমন কি, এক একটি কন্যাকে অস্তঃকাল পৰ্য্যন্ত চির-কুমারী রাখিতেন, এখনও এক এক পরিবারে সেইরূপ শোচনীয় দশ বিদ্যমান, গরীব কায়স্থ গৃহে ক্রমে ক্রমে সেইরূপ বিষময় ফল ফলিবে তাহার লক্ষণ দৃষ্ট হইতেছে। এখন বরং চতুৰ্দশ পঞ্চদশ ষোড়শ বর্ষিীয়া দারিদ্র কায়স্থ কন্যা কুমারী অবস্থায় থাকিতেছে, বিংশতি বৎসরের মধ্যে সে সীমাও ছাপাইয়া উঠিবে। বিধবা বিবাহ সা স্বন্ধে আর একটা নিগুঢ় প্রশ্ন উত্থাপিত হইতেছে। বিধবা কন্যাকে দ্বিতীয়বার দ্বিতীয় পাত্রে সম্প্রদান করিবে কে ? সম্প্রদালের আধিকার কে ? পিতা একবার কুমারী কন্যাকে 'অগ্নি সাক্ষাতে নারায়ণ সাক্ষাতে ব্ৰাহ্মণ সাক্ষাতে ধৰ্ম্মানুসারে একপাত্ৰে দান করিয়াছিলেন, কত্ব গোত্ৰান্তর প্রোপ্ত হইয়া অপরের গৃহলক্ষ্মী হইয়াছিল, পতিহারা হইলে তাহার পিতা তাহাকে আর অন্য পাত্ৰে প্ৰদান করতে পারেন না, তঁহার সে অধিকার প্রথম বিবাহ রাত্ৰেতেই হস্তান্তর হইয়াছে, সে অধিকার কঠোর শ্বশুর কুলে ন্যস্ত হইয়াছে। অশ্বাসে বিশ্বাস করিয়া বলিতে পারা যায়, সমাজ এখনও এককালে জীবন শুষ্ঠ হয় নাই । উপরে যে সভার উল্লেখ করা হইয়াছে, তাহীর সভ্যবৃন্দের নামের তালিক দর্শনে বুঝতে পারা গেল, কায়স্থ জাতির বিধবা বিবাহে যাহারা অগ্ৰগামা তাহদের মধ্যে নগরের ও উপনগরের প্রকৃত সম্রাস্ত বনেদী বংশের BDBBDDB DDSDE KmDDD DK DtEE BB DDB S S BBDDBYB DBB BBDD BBDS জের শ্ৰেষ্ঠ পদ দীতে মান্তগণ্য উক্ত অবৈধ ব্যবহারে তাহাদের বিন্দুমাত্ৰ সহানুভূতি নাই। যাহারা দলাদলি শূত্রে বিভক্ত হইয়া বিধবা বিবাহের মত পোষক হইয় ছেন, সেই মুষ্টিমেয় সামাজ গুলিকে সমাজ হইতে পৃথৰূ রাখাই যুক্তি যুক্ত ৷
