8 er ‘ छधाङ्गभि । । Sved প্ৰেমভক্তির দ্বারা ভগবানের সাক্ষাৎ সম্বন্ধে কঠোর সন্ন্যাস না দেখাইয়া প্ৰকান্তরে সন্ন্যাসশ্রমের কাৰ্য্য করিতে হইবে। এই যুক্তি স্থির করিয়া তিনি নিত্যানন্দ প্রভুর প্রতি পুনর্বাের শ্ৰীশ্ৰীহরিনাম প্রচার ভার সমৰ্পণ করিলেন, নিত্যানন্দ প্ৰস্তু তনুসারে প্রচার করিতে লাগিলেনঃ "মাগুর মাঝের ঝোল, • • • কোল, বোল হরি বোল।” ইহা শ্ৰবণ করিয়া অজ্ঞ লোকে বলিল,-“অবধূত ঠাকুয়া ! এমন সাধনের উপদেশ আমরা আবাল বৃদ্ধ বনিতা সকলেই গ্ৰহণ করিতে পারি।” সাজন-সমাজে আনন্দের আর সীমা রহিল না । সকলেই পয়মানন্দে বলিতে লাগিল, “নিত্যানন্দ TDu BDBBBDB DBDB Dg DDS BBDBDDD DBB BBLKDB BDBS gu BDDDBB DDD कथछे दक्षिभ्रांछन ।।” নিতানন্দ প্ৰভু এইরূপে মায়ামোহ বিমুগ্ধ জন-সাধারণকে কৌশল পূর্বক নাম সাধন করিতে শিক্ষা দিয়া কি বাস্তবিক যাবতীয় দুষনীয় মূল্য বিষয়ের আয়ীে ঘাটন করিয়া দিয়াছিলেন ? ইহা কখনই হইতে পারে না। উহা কেবল অজ্ঞাCa{{ st奪み{t {t@ I বিলাসীতাই কলির ধৰ্ম্ম। মহাপ্ৰভু চৈতন্যদেব লোক সমাজে অবতীর্ণ হইয়া নাম-সাধনার ছলে বিলাস ব্যসনের প্রশ্ৰয় দিয়া ছিলেন, তাদৃশ্য প্রশ্ৰয় দ্বিৰায় কি কারণ ছিল তাহার অভিপ্ৰায় তিনিই জানি তেন, সাধারণ জীবে তাহা কিরূপে অনুভব করিতে পরিবে ? মহাপ্ৰভু নবদ্বীপে ভক্তগণ লইয়া কলির নাম যজ্ঞ শ্ৰীহরিনাম সংকীৰ্ত্তন আরম্ভ করিয়াছিলেন। ভক্তগণ শ্ৰীীরাম পণ্ডিতের গৃহে ऊँीयांबू, मशङiय eचगंभ अर्जन করাতে নববীপ বাসীর গৃহে গৃহে ঘারে ঘারে শ্ৰীহরিনাম সংকীৰ্ত্তৰ প্রচার আরম্ভ হইল, নিত্যানন্দ প্ৰভু ও হরিদাস ঠাকুরকে তিনি শ্ৰীহরিনাম প্রচারে মনোনীত করিলেন। মহাপ্রভুর অগ্রজ, অবধূত চূড়ামণি ছোট হরিদাস ঠাকুর, শ্ৰীহরি নামরসের মূৰ্ত্তিমন্ত,-ভক্তাবতার মহাপ্ৰভু চৈতন্যদেব দুইজন অনুরক্ত ভক্তকে সম্বোধন করিয়া বলিয়াছিলেনঃ “তৰণি শুন নিত্যামিদ শুন হরিদাস । সৰ্ব্বত্র আমার আজ্ঞা কয়হি প্ৰকাশ”
