১৯২ ख्रश्डूनि । ৬ষ্ঠ সংখ্যা । ইহাই কবিত্বের প্রথম প্ৰকাশ। ক্ৰমে ভাষার উন্নতি হইল ; ভাবগুলি তখন একে একে ব্যক্তি হইয়া সুপরিণত হইলে, সুর হইতে একটু দূরে গিয়া আপনাপন উপযোগী ছন্দ গঠন করিয়া লইল । তারপর আদি কবি এবং ভাবুক প্ৰাকৃতিক সমস্ত ব্যাপারেই তাহার সরল বিশ্বাস লইয়া একটা ঐশ্বরিক ভােব প্ৰত্যক্ষ করিালেন, সঙ্গে সঙ্গে জগতের ও মানবজীবনের একটা অর্থের জন্য র্তাহার প্রাণ ব্যাকুল হইয়া উঠিল । তখন বহু প্রাকৃতিক দেবদেবীর অস্তিত্ব ও উপাখ্যানবার্তা ভণিত হইল। এই বিশ্বাসে কতকাল গেল, এদিকে সৌন্দৰ্য্যবোধ ও কবিত্বের ক্ৰমবিকাশ অগ্রসর হইতে লাগিল। সৌন্দৰ্য্যকে কবিতা অপেক্ষা আরও কিছু স্পষ্টতর মূৰ্ত্তি প্ৰদান করিবার আকাঙ্ক্ষণ বলবতী হইল ; তখন নানাবিধ কলাবিস্তার জন্ম ও ক্রমোন্নতি আরম্ভ হইয়া গেল । কল্পনা, কবিত্ব ও সৌন্দৰ্য্যবোধ এক অপূৰ্ব্ব ধৰ্ম্মজীবন গঠিত করিয়া তুলিল। পুরাণবর্ণিত স্বাগবাসী দেবতাদিগেন্ন অদ্ভুত ক্রিয়াকলাপ মর্ত্যবাসীর বিস্ময়রোমাঞ্চের সৃষ্টি করল। তারপর সে যুগও কাটিয়া গেল, ভাবনা ও কবিত্বে একটা পুর্ণ পরিণতি আসিল। ভাবুক তখন বুৰিয়াছে, এই বিশ্বসংসার একই ঘরে বাধা, একই YsBuDu BD DBDBBD BDD BEKBD DDBD DB DBBuBLD SS gBD DDD যখন মানুষের প্রাণে ছাপাইয়া উঠিয়াছে, তখন সেই মিলিত-হৃদয়গীতির প্রতিধ্বনি লইয়া কোনও ঋষিকবি আবির্ভূত হইয়াছেন এবং মহান অদ্বৈতবাদের ভেরী বাজাইয়া মানবকে স্তম্ভিত ও জগতে নবজীবনের সঞ্চার করিয়াছেন। ইহাই । L DBBBDB DBD DDD DDBB DDBDK BDBi SS S BBD BtD DBBBD ক্ৰমাবনতি এবং ইহাই স্বাভাবিক। একটা ভাব যখন উচ্চতম মাত্ৰায় পৌঁছিয়াছে, তখন মানবের চিরাচঞ্চল নূতনত্বাজিলাধিনী ভাবনা একটা নুতন পথে ধাবিত হইয়াছে। তাহ ছাড়া, অবিশ্বাস কাপট্য ও জ্ঞানাভিমান জগতের বাৰ্দ্ধক্যের DBDDB DBDD DDDSDEE BED DDLLLLSS BDBBLBBB BBBB BDDD DB সে ভাবোদ্দীপ্ত হৃদয়ের মহান আবেগের চিত্ৰ দেখি না-আমাদের কাছে তাহা জঙ কথার সমষ্টি । তাহার সাহিত যে অনাগুনন্তের মহিমা গান ধ্বনিত হইতেছে, তাহা আমরা আর শুনিতে পাই না। আমরা সে সরল কাবত্ব-প্রবণতা হারাইয়াছি। যাহা প্ৰাণের দ্বারা বুঝিতে হইবে, তাহা বুদ্ধি ও মস্তিষ্কচালনার দ্বারা বুঝতে চেষ্টা করি। আমাদের প্রাণের ভিতর যে স্বয় আপনা। আপনি বাজিয়া উঠিবার চেষ্টা একট্ৰিজেছ, ওলন্দুকে কোনও রূপে স্তম্ভিত করিয়া কৃত্রিমতায় সুদীর্ঘ জাল বয়ন vetëvetë i
