bペ জন ষ্টয়াট মিলের জীবনবৃত্ত । অতি সুন্দরব্ধপে বিবৃত করিয়াছেন। মিল, ইহার ভূয়সী প্রশংসা করিতেন কম ট বলিতেন যে ধৰ্ম্মযাজকেরা এতদিন পর্য্যস্ত আমাদিগের বুদ্ধিবৃত্তি ও নীতির উপর যে প্রভূত প্রদর্শন করিয়া আসিয়াছেন, কালে সেই প্রভুত। অতর্কিতভাবে দার্শনিকদিগের হস্তেই পতিত হইবে । দার্শনিকেরা যখন নানা মত পরিত্যাগ করিয়া সম্পূর্ণরূপ ঐকমত্য অবলম্বন করিবেন, তখনই তাহারা এরূপ আধিপত্য প্রাপ্ত হইবার যোগ্য হইবেন । মিল, এ বিষয়েও কম টের সহিত ঐকমত্য অবলম্বন করিয়াছিলেন, কিন্তু যখন কম ট দার্শনিকদিগকে রোমান ক্যাথলিক ধৰ্ম্মযাজকদিগের ন্যায় একটী স্বতন্ত্র সম্প্রদায়ে বিভক্ত করিলেন ; যখন তিনি রোমান ক্যাথলিক ধৰ্ম্মযাজকের এক সময় যে আধ্যাত্মিক আধিপত্য ধারণ করিয়াছিলেন, তাহার দার্শনিকদিগকে সেই আধিপত্যে অভিষিক্ত করিলেন ; যখন তিনি এই আধ্যাত্মিক প্রভূতাকে উৎকৃষ্ট শাসনপ্রণালীর একমাত্র অবলম্বন এবং সামাজিক ও রাজনৈতিক অত্যাচার নিবারণের একমাত্ৰ মহৌষধি বলিয়া নির্দেশ করিতে লাগিলেন; যখন তিনি এরূপ প্রণালী হইতে রাজনৈতিক ও পারিবারিক যথেচ্ছাচার বিষয়েও অনেক উপকারের আশা করিতে লাগিলেন ; সেই মুহূর্ব হইতেই মিল, স্থির করিলেন যে ন্যায়দর্শন সম্বন্ধে তাহাদিগের মত যতই কেন এক হউক না, সমাজতত্ত্ব বিষয়ে তাহারা আর এক পথে অধিক দিন বিচরণ করিতে পারেন না । কমন্ট “সিষ্টেম ডি পলেটিক পজিটিব৷” নামক তাহার শেষ গ্রন্থে তাহার এই মত সকলকে চরম সীমায় সমানীত করেন । সেই মত এই——কতকগুলি আধ্যাত্মিক শিক্ষক ও শাসনকৰ্ত্তাদিগের একটী সুসম্বদ্ধ সমাজ থাকিবে, তাহারা যে যে মতবিষয়ে ঐকমত্য অবলম্বন করিবেন,সেই সেই মত দ্বারা সাধারণের কার্য্য—অধিক কি চিন্তা পর্যন্ত ও—নিযন্ত্রিত ও পরিমার্জিত হইবে। এই মত সমাজের ব্যক্তিবিশেষের কার্য্য ও যতদূর সম্ভব চিন্তার—সেই কাৰ্য্য ও চিন্তা র্তাহাদিগের নিজ সম্বন্ধেই হউক অার জনসাধারণ সম্বন্ধেই হউক— নিয়ামক হইবেক । আধ্যাত্মিক বিষয়ে ও রাজ্যশাসন সম্বন্ধে এরূপ ভীষণ যথেচ্ছাচার প্রণালীর প্রতিপোষক মত বোধ হয়, ইগ -
