গিয়া, তাহার ভাব সকল অধিকতর বিশদতা, অধিকতর ওজস্বিতা ও অধিকতর পরিপূর্ণতার সহিত পরিব্যক্ত হইয়াছিল। তাহার ন্যায়দর্শ নের পুনলে খন কালেই মিল হিউয়েলের সহিত বিতণ্ডার স্থল বৃত্তান্ত এবং কম্টের পুস্তক হইতে গৃহীত নুতন মত সকল ইহার অন্তনিবেশিত করেন । ১৮৪১ খৃষ্টাব্দের শেষভাগে তাহার ন্যায়দর্শন মুদ্রাঘন্ত্রে প্রেরণের উপ যোগী হইল। তিনি প্রকাশের জন্য সৰ্ব্ব প্রথমে ইহা মরের (Murray) হস্তে সমর্পণ করেন। মরে অনেক দিনের পর কোন অজ্ঞাত কারণে পুস্তক খানি অপ্রকাশিত অবস্থায় মিলের হস্তে প্রত্যপণ করেন। তদনন্তর মিল ইহা পার্কারের (Mr. Parkar) হস্তে প্রদান করেন । পার্কার ১৮৪৩ খৃষ্টাব্দের বসন্তকালে পুস্তকখানি প্রকাশিত করেন। মিল ইহার কৃতকাৰ্য্যতার বিষয়ে বিশেষ আশা করেন নাই । আর্চবিশপ হোয়েটুলী ও ডাক্তার হিউয়েল প্রভৃতি মহাত্মীগণ এই দুরূহ শাস্ত্রের আলোচনা বিষয়ে পূৰ্ব্বেই লোকের ঔৎসুক্য কিঞ্চিৎ পরিমাণে উদ্দীপিত কন্ধুি দিয়াছিলেন বটে, তথাপি এরূপ দুরূহ বিষয় লোক সাধারণের প্রীতিকর বা পাঠোপযোগী হইবে মিল কখনই এরূপ আশা করেন নাই। যে সকল ছাত্র ন্যায়দর্শন তাহাদিগের বিশেষ পাঠনার বিষয়ীভূত করিয়াছিলেন, ইহা কেবল তাহাদিগেরই উপযোগী হইয়াছিল। কিন্তু এরূপ ছাত্রের সংখ্যা তৎকালে ইংলণ্ডে বড় অধিক ছিল না । যে কয়েকজন ছিলেন, তাহাদিগের ও অধিকাংশ বিপরীত ন্যায়দর্শনের পক্ষপাতী ছিলেন । সুতরাং মিলের ন্যায়দর্শন পড়ে বার্তাহার মত সকলের অনুমোদন করে, এরূপ লোকের সংখ্যা তৎকালে ইংলণ্ডে অতিশয় অল্প ছিল । & মিল ভাবিয়াছিলেন যে ডাক্তার হিউয়েলের তর্কপ্রিয়তা অতি ত্বরায় তাহাকে তদীয় ন্যায়দর্শনের উপর আক্রমণের প্রতিবাদে প্রবৃত্ত করিবে এবং এই প্রতিবাদে মিলের পুস্তক শীঘ্রই সাধারণ জনগণের ঔৎসুক্য উদ্দীপিত করিবে। কিন্তু মিলের সে আশা সম্পূর্ণ ফলবতী হয় নাই। হিউয়েল, তাহার পুস্তকের প্রতিবাদ করিলেন বটে, কিন্তু
