>>Y প্ৰথম নিপাঠ LL LLLLLLLLSLLLLLLLL LLLLLLLLeLALSLALLSMeMq S Lq S LMMLMMLqeLLMLMLSLLMLeeeLSeeeeLSeqeLSeLLLLLLeLeAeLLeMLLLLLL LLLLL S MLSSS S iq AS SMLMLL AM qLqLqLALSLeLLMLALMLiiLMLL LMLLLLLLS LLLLL eeLeLMMMLALLLMLi MLLLLS LLLLL s^-ran--"Ma নিরয়গমন, ত্নাৰ্য্যাগযোনিলাভ, প্ৰেত বা অসুররূপে পুনর্জন্মগ্রহণ প্ৰভৃতি ইহার অপরিহাৰ্য্য পরিণাম। যদি দৈবাৎ নররূপেও পুনর্জন্ম লাভ হয়, তাহা হইলেও প্রাক্তনফলে আয়ুষ্কাল অতীব অল্প হইয়া থাকে । * * এবংবিধ উপদেশ পরম্পরায় বোধিসত্ত্ব পঞ্চদুঃশীল কৰ্ম্মের অশুভ ফল এবং পঞ্চশীলের শুভ ফল প্ৰদৰ্শন করিলেন। এইরূপে নানা উপায়ে তিনি যক্ষের মনে পারলৌকিক ভয় উৎপাদিত । করিলেন এবং তাহাকে সংযমী ও পঞ্চশীলপরায়ণ করিয়া তুলিলেন। অনন্তর তাহাকে ঐ বনের দেবত্বপদে স্থাপিত করিয়া, পুজোপহার গ্ৰহণ করিবার অধিকার দিয়া এবং অপ্ৰমত্ত থাকিতে বলিয়া বোধিসত্ত্ব বন হইতে নিম্ৰান্ত হইলেন। পথে যে সকল লোকের সহিত সাক্ষাৎ হইল, তাহাদিগকে তিনি যক্ষের প্রকৃতি-পরিবর্তনের সংবাদ দিয়া গেলেন । অবশেষে পঞ্চায়ুধ-কুমার বারাণসীতে প্ৰতিগমনপূর্বক মাতাপিতাকে প্ৰণাম করিলেন। উত্তরকালে স্বয়ং রাজপদ লাভ করিয়া তিনি যথা ধৰ্ম্ম প্ৰজা পালন করিয়াছিলেন এবং দানাদি পুণ্যব্রতের অনুষ্ঠানপূর্বক কৰ্ম্মানুরূপ ফলভোগার্থ পরিণত বয়সে পঞ্চােত্ব প্ৰাপ্ত হইয়াছিলেন। [ কথাবসানে ভগবান অভিসন্ধুদ্ধ হইয়া এই গাথা পাঠ করিলেন :- विषब्र-बांगनांशैन फ्रेिंख चांद्र भन्न, श्र्श्व-ख्रश्छेन म| निर्बंi१-कांब्र१, এরূপ লক্ষণযুত সাধু সদাশয় সর্ববন্ধ-বিনিমুক্ত জানিবে নিশ্চয় । এইরূপে অৰ্হত্ত্ব-ফলোপযোগী ধৰ্ম্মোপদেশ প্রদান করিয়া শাস্ত সত্যচতুষ্টয় ব্যাখ্যা করিলেন। তাহ শুনিয়া সেই ভিক্ষু অৰ্হত্ত্ব লাভ করিলেন। DBBDDYTDB DBDBBBDD S DDB DBD BBS BDDDS BDBD DBDD BE BD Ce Nyo-2523are2t\eo-veft\ej25 [ শাস্তা জেতবনে জনৈক ভিক্ষুকে লক্ষ্য করিয়া এই কথা বলিয়াছিলেন। শ্রাবস্তীবাসী কোন ভদ্রলোক শাস্তার মুখে ধৰ্ম্মোপদেশ শুনিয়া রত্বশাসনে ; শ্রদ্ধাযুক্ত হন এবং প্ৰব্ৰাজ্য গ্রহণ করেন। যে সকল আচাৰ্য্য ও YBD JB BDDBD DB DBD DBBDS DDD DDDBDDS BDK KBDLYY D DBDDBDD শিখাইবার চেষ্টা করিয়া ব্যতিব্যস্ত করিয়া তুলিয়াছিলেন। এইটী প্ৰথম শীল, এইটী দ্বিতীয় শীল ইত্যাদি বলিয়া তাহারা দশশীল ব্যাখ্যা করিলেন, কোন গুলি চুল্লশীল, কোন গুলি মধ্যমশীল, কোন গুলি মহাশীল, $ তাহা বুঝাইতে লাগিলেন, প্ৰাতিমোক্ষসংবরশীল, | ইন্দ্ৰিয়সংবরশীল, আজীবপরিশুদ্ধিশীল, প্রত্যয়প্রতিসেবনশীল,
- বৌদ্ধমতে অকালমৃত্যু পুৰ্ব্বজন্মার্জিত দুস্কৃতির ফল। যে ব্যক্তি দুর্লভ মানবজন্ম লাভ করিয়া মানবের কৃত্যসমূহ সম্পাদন করিবার পূর্বেই মৃত্যুমুখে পতিত হয়, তাহাকে নিতান্ত দুর্ভাগ্য বলিতে হইবে।
। অঙ্গুলিমাল বা অঙ্গুলিমালিক। এই ব্যক্তি ব্ৰাহ্মণকুলে জন্মগ্রহণ করিয়াও ঘটনাক্রমে একজন ভীষণ দম্য হইয়াছিলেন। প্ৰবাদ আছে ইনি একে একে ১৯৯৯ জন পখিকের প্রাণসংহারপূর্বক তাহদের অঙ্গুলি ছেদন করিয়া লইয়াছিলেন। পরিশেষে বুদ্ধের কৃপায় ইহার মতি পরিবর্তন ঘটে এবং ইনি প্ৰব্ৰজ্য গ্ৰহণ করিয়া অৰ্হত্ত্ব প্ৰাপ্ত হন। সবিস্তর বিবরণ পরিশিষ্টে দ্রষ্টব্য।
- উৎকৃষ্ট শাসন অথবা ত্রিরত্ন শাসন। শাসন = ধৰ্ম্ম । $ বৌদ্ধদিগের শীলাস্কন্ধ তিন অংশে বিভক্ত :-চুল্লি, মধ্যম ও মহান। চুল্লশীল বলিলে যে সকল সদাচার সহজেই প্ৰতিপালন করা যায়। সেই গুলিকে বুঝায়, যেমন অহিংসা, অচৌৰ্য্য ইত্যাদি। মহাশীল বলিলে দৈবগণনা প্ৰভৃতি গৰ্হিত বৃত্তির পরিহার বুঝায়। সর্ববিধ গৰ্হিত বৃত্তির পরিহার অনেকের পক্ষে সুকর DDDSB BDDB BB BDD DDD DDDD DBD BDDBDBDSS DDDBDDBDB DBBS BD LDB BBBD DDBS তত কঠিনও নহে । A)
৷ ‘প্রাতিমোক্ষ" শব্দে বিনয়পিটকের অন্তর্গত ভিক্ষুদিগের প্রতিপাল্য নিয়মাবলী বুঝিতে হইবে। এ HDDDB LE gt DS LDBD S EBBuBBDDD S KBBBDBB DDDD S DBDBBtDuiiD DDDD DDD BBD DlBl LDDK DDDDB S LYYBDBDBDBDBDDSDBDBK DsBLB DBDGS SBDDBS খাদ্য, শয্যা ও ভৈষজ্য এই চতুৰ্ব্বিধ ব্যবহার্ঘ্য বস্তুসংক্রান্ত নিয়মাবলী।
