V) প্ৰথম নিপাঠ নরকের দৃশ্য দেখিয়া বুঝিলেন তপস্যা নিরর্থক। সেই অন্তিম মুহূৰ্ত্তেও তাঁহার ভ্রম দূর হইল । বলিয়া তিনি প্ৰকৃত তথ্য জানিতে পারিলেন এবং তান্নিমিত্ত দেবলোকে জন্মগ্রহণ করিলেন। SSLLSS SMS SMSSSLSSSMMSSSLSSSLLLSLLLLLSLLLSMSMMSLLLSS LLL LSLGSL SLLSSeSLLLLL [। সমবধান-আমি তখন ছিলাম। সেই আজীবক । ] ১৯০৮-মহাসসুদৰ্শন-জাতক । [ শাস্ত পরিনির্বাণমঞ্চে শয়ান ভইলে স্থবির আনন্দ বলিয়াছিলেন, “ভগবন, আপনি এরূপ নগণ্য নগরে DDD DBDDBDD K S SDBD gD LBS gB DBBK DDDDS তথাগত যখন জেতবনে ছিলেন তখন নালগ্রাম-জাত স্থলির সারীপুত্ৰ কাৰ্ত্তিকী পূর্ণিমার দিন বরক নামক নামক স্থানে পরিনির্বাণ লাভ করেন। ইহার অৰ্দ্ধমাসান্তে ঐ মাসেরই কৃষ্ণপক্ষে মহামৌগগল্যায়নের পরিDBD DDSS SBBBBBB DBD BDDB BKLKD BBDDD S BKS DDBDB BBB LBD DDD DDDBBDSLDBBD কুশীনগরে পরিনির্বাণ লাভ করিব।” ‘অনন্তর তিনি ভিক্ষাচর্য্যা করিতে করিতে কুশীনগরে উপনীত হইলেন এবং শালবৃক্ষদ্বয়ের অন্তৰ্ব্বত্তী উত্তরশীর্ষ মঞ্চকে ‘আর এখান হইতে উঠিব না।” এই সঙ্কল্প করিয়া শয়ন করিলেন। তখন স্থবির আনন্দ বলিতে লাগিলেন, “ভগবন, এ নগর অতি ক্ষুদ্র, অতি বন্ধুর ; ইহা বনমধ্যে অবস্থিত ; ইহা বৃহৎ নগরের একটি শাখা বলিয়াও পরিগণিত হইবার উপযুক্ত নহে ; আপনি এখানে পরিনির্বাণ গ্ৰহণ করিবেন না। রাজগৃহ প্ৰভৃতি কোন বৃহৎ নগরেই ভগবানের পরিনির্বাণ-প্ৰাপ্তি হওয়া উচিত।” তাহা শুনিয়া শাস্তা বলিলেন, “আনন্দ, তুমি ইহাকে ক্ষুদ্র নগর, বন্য নগর বা শাখানগর বলিও না ; অতীত BB BDD BDBB BDBBB DBDDB DDDBD DBDDDDBSBDBB DB BD DBBDBB DD DBBuDDSS SDBDDB DS দ্বাদশযোজন বিস্তীর্ণ রত্নপ্রাকার-পরিবেষ্টিত মহানগর ছিল ।” অনন্তারু স্থবিরের অনুরোধে শাস্তা সেই অতীত কথা প্ৰকট করিবার জন্য মহাসুদর্শনসুত্ৰ বলিতে আরান্ত করিলেন :-] যখন মহাসুদৰ্শনঃ ধৰ্ম্মপ্রাসাদ হইতে অবতরণ করিয়া তালবনে, তঁাহার জন্য যে সপ্তরিত্নময় মঞ্চক প্ৰস্তুত হইয়াছিল তাহাতে অন্তিম শয্যায় দক্ষিণ পাশ্বে ভর দিয়া শয়ন করিয়াছিলেন, তখন তাহার মহিষী সুভদ্ৰা বলিয়াছিলেন, “স্বামিন, আপনি রাজধানী কুশাবতীপ্রমুখ চতুরশিতি সহস্ৰ নগরের অধিপতি ; তাহদের কোন একটিতে চলুন।” ইহা শুনিয়া সুদৰ্শন বলিয়াছিলেন, “প্রিয়ে, এমন কথা বলিও না ; বরং বল যে এই নগরের প্রতি যেন আমার চিত্ত প্ৰসন্ন থাকে এবং অন্য নগরের জন্য উৎকণ্ঠ না জন্মে।” “ইহার কারণ কি দেব ?” “কারণ আমি অদ্যই দেহত্যাগ করিব।” তখন গলদশ্রলোচনা মহিষী নয়নযুগল অবমার্জন করিতে করিতে, রাজা যাহা বলিতে বলিলেন, অতিকষ্টে সেই কথাগুলি বলিলেন। তাহার পর তিনি বিলাপ ও ক্ৰন্দন করিতে লাগিলেন ; অন্তঃপুরের চতুরশিতি সহস্ৰ মহিলা রোদন ও পরিতাপ করিতে লাগিলেন ; আমাত্যেরাও শোকসংবরণ করিতে পারিলেন না ; সকলেই কান্দিতে লাগিলেন। বোধিসত্ত্ব বলিলেন, “তোমরা কেহই গোল করি ও না ।” তঁাহার কথায় সকলে ক্ৰন্দন বন্ধ করিল ; অনন্তর তিনি মহিষীকে সম্বোধন-পূর্বক কহিলেন, “দেবি, আপনি ক্ৰন্দন বা পরিদোবন করিবেন না ; জগতে অতিবৃহৎ পদার্থ হইতে তিলবীজাদি অতি ক্ষুদ্র পদার্থ পৰ্য্যস্ত চরাচর সমস্তই অনিত্য, সমস্তই ভঙ্গুর।” অতঃপর মহিষীর সাত্মনার জন্য তিনি এই গাথা পাঠ করিলেন :- অনিত্য নিশ্চয় সংস্কার-নিচয় ; + প্ৰকৃতি এদের উৎপত্তি-বিলয় । ७यङ्ग्रे.cअर्थ cपद्म खानम व्यछिद्मा, এই লীন হয় বিনাশ পাইয়া ।
- বোধিসত্ত্বই মহাসুদৰ্শন হুইয়াছিলেন । { •፡ ܀ + সংস্কার বলিলে চরাচর, স্থাবর, জঙ্গম সমস্ত সৃষ্ট পদার্থই বুঝায়। বৌদ্ধমতে কেবল আকাশ ও নির্বাণ এই দুইটী নিত্য পদার্থ, আর সমস্তই অনিত্য।
