অতিপ্রাকৃত `న ) বস্তুতঃ বাবে সাহেবের আপত্তির উত্তর নাই। মনুষ্যের অভিজ্ঞতা যখন সীমাবদ্ধ, তখন এইটা প্রকৃতির নিয়ম, ঐটা প্রকৃতির নিয়ম, উছার কোথাও ব্যভিচার নাষ্ট বা হঠতে পারে না, এরূপ নির্দেশ অঙ্গুয়, অসঙ্গত, অসমীচীন, অবৈজ্ঞানিক । এরূপ দুঃসাহসিকতা বুদ্ধিমানকে সাজে না । - মাধ্যাকর্ষণ, জড়ের অনশ্বরতা, শক্তির অনশ্বরতা, প্রভৃতি কয়েকটি ঘোরতর প্রাকৃতিক নিয়ম লষ্টয়া কিছুদিন পূৰ্ব্বে বৈজ্ঞানিক পণ্ডিতেরা বড়ষ্ট বাবদুকত প্রদর্শন করিতেন । আজি কালি অনেকে সাবধান হইয়া কথা কহেন। যতটুকু আমাদের অভিজ্ঞতা, তাহার সীম ছাড়াইয়া কোন কথা বলিবার আমাদের অধিকার নাই । যে কালটুকু ও যে দেশটুকু ব্যাপিয়া আমরা ঐ সকল নিয়মের অস্তিত্ব দেখি, উহার ততটুকুর মধ্যেই ঠিকৃ। তাহার বেশী আমরা বলিতে পারিব না। ঐ সকল নিয়মের ব্যভিচার অকল্পনীয় নহে, অসম্ভবও নহে । হয় ত কিছুদিন পরে শুনতে পাইল, অমুক নক্ষত্রপুঞ্জমধ্যে জড়ের নূতন স্বাক্ট ঘটতেছে, শক্তির ধ্বংস ঘটতেছে ; তাছাতে বিস্মিত ইষ্টতে পারি, কিন্তু যদি ঘটে, তাহার অপলাপ করিতে পারিব না । প্রকৃতিতে যাহা ঘটবে, তাহাকেই প্রাকৃত ও প্রাকৃতিক নিয়মসঙ্গত বলিয় মানিয়া লক্টতে হইবে । প্রকৃতির সঙ্গে লড়াই চলিবে না। শক্তিকে অনশ্বর জানিয়া এতদিন নিশ্চিন্ত ছিলাম ও কত বক্তৃত। করিয়াছি ; এখন উহাকে স্থলবিশেষে নশ্বর দেখিলে দুঃখিত হইব, কিন্তু দুঃখই সার হইবে। যাহা যেখানে নশ্বর, তাহ আমার খাতিরে সেখানে অনশ্বর হইবে না । তাই যদি বাবেজের কলের মত স্বৰ্য্য লাখ বৎসর অন্তর একবার করিয়া কাহারও আদেশমত থামিয়া যায়, তাহা হইলে তাহাই প্রাকৃতিক নিয়ম বলিয়া গ্রাহ করতে হইবে । অসম্ভব বলিয়া প্রাকৃতিক ঘটনাকে উড়াইতে পারিব না ।
