১৩৬১ মন্দিরে প্রায়ই যাইয়া, তথায় রাত্রি যাপন করিতেন এবং প্রাতঃকালে চলিয়। অসিতেন । এইরূপে ক্রমে ক্রমে তিনি সন্ন্যাসের পথে অগ্রসর হইতে লাগিলেন। এমন সময়ে ১৯০৫ খ্ৰীঃ অব্দে বঙ্গ ভঙ্গ আন্দোলন আরম্ভ হইল । এই ঘটনায় তাহার মনকে সংসারের দিক হইতে অনেক দূরে লইয়া গেল। তাহার পর বৎসর ১৯০৬ খ্ৰীঃ অব্দে বরিশালে ভধুনিক দুর্ভিক্ষ উপস্থিত হয় । প্রসিদ্ধ নেতা অশ্বিনীকুমার দত্তের সহকৰ্ম্মীরূপে তথন তিনি কৰ্ম্মে ঝাঁপাইয়। পড়িলেন । র্তাহার নিকট কৰ্ম্মহীন ধৰ্ম্ম ও ধৰ্ম্মহীন কৰ্ম্ম উভয়ই নিস্ফল বোধ হইত। শঙ্করাচার্য্য র্তাহার জীবনের আদর্শ ছিলেল। সেজন্য তিনি তাহারই নামে ১৩১৭ বঙ্গাব্দে বরিশালে শঙ্কর মঠ স্থাপন করেন। ইতিপূৰ্ব্বেই তিনি ব্রহ্মচৰ্য্য ব্রত গ্রহণ করিয়াছিলেন । ১৩১৯ বঙ্গাব্দে তিনি গয়াধীমে যাইয়। শঙ্করানন্দ সরস্বতীর নিকট সন্ন্যাস ব্রত গ্রহণ করিলেন । তখন তাহার নাম হইল প্রজ্ঞানন্দ সরস্বতী। র্তাহার জ্ঞানপিপাসা পুৰ্ব্ব হইতেই প্রদল ছিল। সন্ন্যাস গ্রহণের পর তাহা অারও প্রবলতর হইল। তিনি তাহ চরিতার্থ করিবার জন্ত কাশীতে গমন করিলেন এবং একাগ্রতার সহিত পাঠে মনোনিবেশ করিলেন । অল্পকাল মধ্যেই তিনি বাঙ্গল, সংস্কৃত, হিনী ও ইংরেজী ভারতীয়-ঐতিহাসিক প্রজ্ঞানন্দ ভাষায় বিশেষ জ্ঞান লাভ করিলেন । এখন তাহfর জীবনের অার এক অধ্যায় অfরস্তু হইল । তাহীর নিভীক বাণী শ্রবণ করিয়া একদল যুবক র্তাহার लि८क श्रक्लिठे श्ल ।। ७झे श्रांशृङrांकी যুবকদের লইয়া, তিনি ভারতের কল্যাণ কামনায় আত্মনিয়োগ করিলেন । সমুদয় সঙ্কীর্ণতার বন্ধন হইতে দেশকে মুক্ত করাই ছিল, তাহাদের সাধন । দেশের তখনকার রাজনৈতিক আবহাওয়া বড় সুবিধাজনক ছিল না । দেশ কয়ের ছলে কতক যুবক বিপ্লবীদল গঠন করিয়াছিল। সেজন্য গবর্ণমেণ্ট দেশকৰ্ম্মী সকলকেই সন্দেহের চক্ষে দেখিতেন । প্রজ্ঞানন্দ সরস্বতী ও সেই সন্দেহের অতীত ছিলেন না । বাঙ্গালার স্বাধীনতাকামী যুবকদলের নায়ক সন্দেহে, কাশীতে অবস্থানকালে, ১৩২২ বঙ্গাব্দের কীৰ্ত্তিক মাসে, স্বামী প্রজ্ঞানন্দ অন্তরীণের এক পরোয়ান পাইলেন । র্তাহার অনুচর যুবক দলও একে একে বন্দী হইলেন। স্বামীজীকে প্রথমে বরিশাল হইতে গলাচিপায়, পরে মেদিনীপুর জিলার মহিষাদল গ্রামে এবং আরও নানাস্থানে চারি বৎসর অন্তরীণ করিয়া রাখা হইল । এই অবরোধ সময়েই তিনি "বেদান্ত দর্শনের ইতিহাস’ তিন খ গু, ‘রাজনীতি’ ও কৰ্ম্মতত্ত্ব’ নামক পুস্তক গুলি প্রণয়ন করেন । এই অস্তরীণ অবস্থfয়ও তীtহার
