8९*> বাদীদের মতে গৌতম বুদ্ধের পূৰ্ব্বে আবির্ভূত চব্বিশ জন বুদ্ধের অন্যতম । বুদ্ধ দেখ । অশ্বলায়ন—জনৈক ত্রিবেদজ্ঞ ব্রাহ্মণ । সমবিশ্বাসী অস্তান্ত ব্রাহ্মণগণের প্ররোচনায় তিনি বুদ্ধদেবের সহিত ব্রাহ্মণগণের শ্রেষ্ঠত সম্বন্ধে আলোচনা করিতে গমন করেন । বুদ্ধদেবের যুক্তি বলে তিনি স্বীকার করিতে বাধ্য হন যে, ব্রাহ্মণগণ শ্রেষ্ঠ জাতি বলিয়া দাবী করিতে পারেন না । অম্বষ্ঠ নামক অপর এক ব্যক্তির সহিতও বুদ্ধদেবের জাতিতত্ত্ব লইয়া আলোচনা হয় । এই বিচারেও বৃদ্ধদেব জয়লাভ করেন । उछो। আকমল উদ্দিন, মোহাম্মদ বিন্ মোহাম্মদ – মুসলমান ধৰ্ম্মশাস্ত্র ‘হিদায়া’র একজন ভাষ্যকার । উৎকৃষ্ট গ্রন্থখানি ১৮৩৭ খ্ৰীঃ অব্দে কলিকাতায় মুদ্রিত হইয়াছিল। ১২৮৪ খ্ৰীঃ অব্দে (৭৮৬ হিঃ) তাহীর মৃত্যু হয় আক বাবা, কুচক খা—ণাঙ্গালার নপাব সরফরাজ খার ( ১৭০৯-১৭৪০ সাল) অন্যতম পুত্র। নবাব আলীবর্দী খ কর্তৃক সরফরাজ খাঁ যুদ্ধে নিহত হইলে আলীবর্দীই বাঙ্গালীর নবাব হন । তখন সরফরাজ খাঁর ভগিনী, আলীবর্দী খার জ্যেষ্ঠ জামাত নোয়াজিস মোহা ম্মদের অন্তঃপুরে কৰ্ম্ম গ্রহণ করেন। ভারতীয়-ঐতিহাসিক उत्रांऊअल शै। র্তাহার নাম লুফিস বেগম ছিল । তিনি অীক। বাবাকে পোষ্যপুত্র গ্রহণ করেন। আলীবর্দী খাঁ, খাস তালুক হইতে র্তাহীদের জীবিকার উপযোগী বৃত্তি নিৰ্দ্ধারিত করিয়া দিয়াছিলেন । আচ্ছে—নামান্তর বলন্দ আখতার। দিল্লীর মুঘল সম্রাট মোহাম্মদ শাহের ভ্রাত । তিনি সাধারণতঃ আচ্ছে সাহেব নামেই পরিচিত ছিলেন । তিনি একজন উচ্চ শ্রেণীর কবি ছিলেন । তাহার রচিত গ্রন্থ ‘নাহিদ-ও-অtখতার ১৭২৬ সালে সমাপ্ত হয় | আজমল খা, হাকিম জাতীয়তাবাদী নেতা ও প্রসিদ্ধ ইউনানী চিকিৎসক । ১৮৪২ খ্ৰীঃ আবেদ তাহার জন্ম হয় । তাহার পূৰ্ব্ব পুরুষগণ সম্রাট বাবরের সময়ে ভারতে আগমন করেন । তাহার পিতামহ এবং পিতাও পাঞ্জাবের প্রসিদ্ধ চিকিৎসা ব্যবসায়ী ছিলেন । হাকিম আজমল খ। ইসলামিক রীতি অনুসারে শিক্ষা প্রাপ্ত হন । আরবী, ফার্স ও উর্দ ভাষায় এবং সাহিত্য, গণিত প্রভৃতি বিষয়ে তিনি সুপণ্ডিত ছিলেন । ১৯০৪ খ্ৰীঃ অব্দে তিনি আরব ও ইরাকের বহু প্রসিদ্ধ এবং তীর্থ স্থান ভ্রমণে গমন করেন এবং তথা হইতে অনেক ফুষ্প্রাপ্য গ্রন্থ সংগ্ৰহ করিয়া আনেন । তৎপরে ১৯১১ সালে তিনি আলার ইয়োরোপ ভ্রমণে গমন করেন ইংলণ্ড, ফ্রান্স, জাৰ্ম্মানি, অষ্টিয়া প্রভূতি
