পাতা:জীবনীকোষ-ভারতীয় পৌরাণিক-দ্বিতীয় খণ্ড.pdf/৫৩৪

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

чщицинципищидиш. দেন। যাহা হউক শনি প্রথমে পাৰ্ব্বতী-তনয়ের দিকে দৃষ্টিপাত করেন নাই। পাৰ্ব্বতী তাছার কারণ জিজ্ঞাসা করিলে, শনি তাহাকে তাহার শাপ বৃত্তান্ত বলেন । কিন্তু পাৰ্ব্বতী সে কথা বিশ্বাস না করিয়া শনিকে বারংবার র্তাহার পুত্রকে অবলোকন করিতে বলিলেন । তখন শনি কেবল অপাঙ্গে গণেশের দিকে দৃষ্টিপাত করিলেন। অমনই গণেশের মস্তক দেহহইতে বিচ্ছিন্ন হইয়া গেল। ব্রহ্মবৈ-গণেশ১২ । গণেশ দেথ । (১২) শনি অথবা শনৈশ্চর অষ্টরুদ্রের প্রথম রুদ্রের পুত্র। তাহার মাতার নাম সুবর্চল । মার্ক-৫২ । বায়ু-২৭ । ব্ৰহ্মা-২৮ বিষ্ণু-১ম-৮। কুৰ্ম্ম-পু১০ । রুদ্র দেখ । (১৩) শিপ্রা ও স্বণতা নদীদ্বয় যেস্থলে একত্র মিলিত হইয়াছে, সেই স্থলে শনৈশ্চর ভূমিষ্ট হন । শনিবাব অমাবস্তা তিথিতে ঐ স্থলে স্নান, দান ও তপস্তা করিলে, লক্ষ্মীলাভ হয়। সৌরী, শনৈশ্চর, মন্দ, কৃষ্ণ, অনন্ত, অস্তক, যম, পিঙ্গ, ছায়াসুত, বক্র, স্থাবর ও পিপ্পলায়ন শনির এই সকল নাম যে ব্যক্তি প্রাতঃ কালে পাঠ করে, শনি তাহাকে আক্র মণ করেন না । স্কন্দ-অর্ণব-অব-৪৬ | (১৪) শনি জন্মিবামাত্র চরাচর দেব মনুষুগণ শঙ্কিত হইয়া উঠিলেন। তিনি জন্মগ্রহণ করিয়াই, ত্ৰৈলোক্য । जोरी-कांद-अंक्रमै*:कोब्रॉनिक । । यांझय% कब्रिह्णन ७भद१ ८इjहिीब्र अष >心》> cउष कब्रिएनन । देवा उद्भवrांकूल इहेब्र, बकांब्र निक अड़िकांद्र अषै श्रजन । ব্ৰন্ধা তখন স্বর্ষোর নিকট গমৰপুৰ্ব্বক তাহকে শনিকে সংযত করিতে বলিলেন, কিন্তু সুৰ্য্য তাহার অসামর্থ্য জ্ঞাপন করিয়া বলিলেন যে, শনির দৃষ্টিপাতে র্তাহার পদদ্বয় দগ্ধ হইয়৷ গিয়াছে। ব্রহ্মা স্বয়ংই যেন শনিকে নিবারণ করেন । কিন্তু ব্ৰহ্মাও তাঁহাতে সাহস না পাইয়া, বিষ্ণুর নিকট গমন করেন । বিষ্ণুও সকল বিষয় অবগত হইয়া নিজের অসামর্থ্য জ্ঞাপন করিলেন এবং উভয়ে পরামর্শ করিয়া, মহেশ্বরের নিকট গমন করিলেন । তখন মহেশ্বর তাহাদের প্রার্থনায় শনিকে আহবান করিলেন । শনি অধোদৃষ্টি অবস্থায় শঙ্করের সমীপে উপস্থিত হইলে, তিনি র্তাহাকে জগৎপীড়ন করিতে নিষেধ করিলেন । তখন শনি মহাদেবকে র্তাহার খাদ্য, পানীয় ও বাসস্থান নির্দেশ কবিতে বলিলেন। তখন মহাদেব ঐ সকল বিষয়ে এই ব্যবস্থা করিলেন—মেষ দি রাশিতে অবস্থান করিয়া, শিষ্টছ যাবৎ তিনি মনুষ্যদিগকে পীড়ন করি* বেন এবং ইহাম্বারাই তাহার তৃপ্তি সাধন হইবে। অষ্টম,চতুৰ্থ, দ্বিতীয়, দ্বাদশ ও জম্মরাশিতে অবস্থান হইলে, সৰ্ব্বাই বিরুদ্ধ ভাবাপন্ন হইবেন। কিছু,