পাতা:জীবনীকোষ-ভারতীয় পৌরাণিক-দ্বিতীয় খণ্ড.pdf/৫৩৫

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

ు అశి e πü ΎΤΕ η তৃতীয়, ষষ্ঠ ও একাদশ স্থানে অবস্থিত হইলে, মানবগণের শুভদায়ক হইবেন ও পূজা পাইবেন। পঞ্চম ও নবম স্থান প্রাপ্ত হইলে তিনি উদাসীন থাকিবেন। অন্তান্ত গ্ৰহগণ অপেক্ষ তিনি অধিক পূজা লাভ করিবেন ও সৰ্ব্বাপেক্ষ শ্রেষ্ঠ স্থান অধিকার করিবেন । তিনি স্থিরগতিত্বহেতু ধরিত্রীতে স্থাবর নামে বিদিত হইবেন এবং রাশিস্থ হইলে র্তাহার গতি মন্দ হইবে বলিয়া, তাহার আর এক নাম হইবে শনৈশ্চর। হস্তীগণ্ড বা মহাদেবের গলদেশের স্থায় তাহার বর্ণ হইবে । তিনি অধোদৃষ্ট ও মন্দগতি হইবেন। সন্তুষ্টচিত্ত হইলে তিনি লোককে রাজ্য প্রদান করিবেন ; অসন্তুষ্টচিত্ত হইলে তিনি লোকের জীবন-নাশক হইবেন। দেবতা, দৈত্য, মানব, সিন্ধ, উরগ ও বিদ্যাধরগণ,শনির ক্রর দৃষ্টিপাতে অবশু उीङ्गड श्हेप्बन। यहे कथा बजिब्र মহাদেব শনিকে মহাকালবনে যাইয়া বাস করিতে পরামর্শ দিলেন এবং নির্দেশ করিলেন যে ঐ স্থলে পৃথুকেশ্বর শিবলিঙ্গের দক্ষিণ ভাগে অবগির্ত শিবলিঙ্গ, তদবধি স্বাবরেশ্বর নীমে অভিহিত হইবেন । স্কন্দ-আবচতু-s • (১৫) কাশীস্থিত শনৈশ্চর লিঙ্গের দর্শন ও শনিবারে তাহার পূজা করিলে, শনিপীড়া হয় না। ৰুদ-কাশী-পু১৭ । (১৬) মহৰ্ষি অত্রির জীবনী-কোৰ—ভারতীয়-পৌরাণিক। অন্যতম পুত্র। শিব-বায়-পূ-১৫ । বায়ু-২৯ । অমুস্বয়া দেখ। (১৭) বিবস্বান-তনয় শনৈশ্চরের নামান্তর শ্রুতকৰ্ম্ম। বায়ু-৮৪ স্বৰ্য্য ও সংজ্ঞা দেখ । শনীশ্চর—মহর্ষি অত্রির অন্ততম পুত্র ব্ৰহ্মা-২৯ । অমুস্বয়া ও শনি اهی (واد) শনৈশ্চরেশ্বর—প্রভাসক্ষেত্রস্থ শনৈশচরেশ্বর লিঙ্গকে শনিবার দিন শমী পত্র, তিল, মাষ ও গুড়ম্বারা পূজা করিয়া ব্রাহ্মণকে কৃষ্ণ বৃষ দান করিতে হয় । স্কন্দ-প্রভা-প্রভা-৪৯ । শস্তমু—কুরুবংশীয় বিখ্যাত নরপতি শান্তমুর নামান্তর । শাস্তমু দেখ । (২) একজন মুনি। তাহার পত্নীর নাম অমোঘা | পদ্ম-স্বষ্টি-৫৫ । কালিকা ৮২ । লৌহিত্য দেখ । (৩) ঋগ্বেদে দেবাপি ঋষি বৃহস্পতির উদ্দেশে বলিতেছেন, “তুমি শস্তমু রাজার জন্ত মেঘকে বারিবর্ষণ করাও ।” তাহাহইতে অনুমান হয় যে, রাজা শস্তনু কর্তৃক অনুষ্ঠিত কোনও যজ্ঞে এই স্থত্তটি রচিত বা গীত হইয়াছিল। ঋকৃ-১০৯৮১ ৷ শন্তর্দন—দুবংশীয় শূরের অন্ততমা কন্ত শ্ৰুতকীৰ্ত্তি, কেকয় রাজের পত্নী ছিলেন । র্তাহার গর্ভে শান্তৰ্দ্দন জন্মগ্রহণ করেন। গরু-পু-১৪৩ ৷ শপ্ত—প্রিয়ত্রতাত্মজ ইঋজিহোর অন্যতম পুত্র। স্কন্দ-মাহে-কুমা-৩৭ ৷ ইশ্বজিহ্য ও অভয় দেখ ।