বিষ্ণুশৰ্ম্ম কথিত আছে যে চারিজন রাজ পুত্রকে শিক্ষা দিবার ভার ইহঁার উপর ন্যস্ত হইলে, ইনি গল্পচ্ছলে তাহাদিগের চিত্ত আকর্ষণ করিয়া শিক্ষা প্রদান করেন। সেই সকল গল্প সংযোজিত করিয়া হিতোপদেশ নামক গ্রন্থ প্রকাশিত হইয়াছে। বীতহব্য—হৈহয়রাজ বিশেষ। শত
- পুত্রের সহায়, ইনি দিবোদাসকে
পরাজয় করিয়া বারাণসী , অধিকৃত করেন। পরে দিবোদাসের পুত্র প্রতদন ইহার শতপুত্ৰ নাশ করিয়া ইহঁাকে বধ করিতে উদ্যত হন । তখন ইনি পলায়ন পূর্বক ভরদ্বাজ ঋষির আশ্রমে আগমন পূৰ্ব্বক স্বীয় জীবন রক্ষা করেন ; ঋষির কৃপায় ইনি বিপ্রত্ব প্রাপ্ত হন। (মহা) বীরভদ্ৰ—মহাদেবেব অনুচর বিশেষ। কথিত আছে যে দক্ষযজ্ঞে সতীর দেহত্যাগের সংবাদ প্রাপ্তে মহাদেব ক্রুদ্ধ হইয়া স্বীয় জটা ছিন্ন করিলে, ইনি তাহা হইতে উৎপন্ন হন । ইনি দক্ষযজ্ঞ নাশ করেন। বুদ্ধ—বিষ্ণুর নবম অবতার। ইনি ৫৪০ পূৰ্ব্ব খৃষ্টাব্দে কপিলবস্তুর রাজা শুদ্ধোদনের ঔরসে মহামায়ার গর্ভে জন্ম গ্রহণ করেন। প্রসব হইবার জন্ত রাজ্ঞী পিত্রালয়ে যাত্রা করিয়া পথিমধ্যে লুম্বিনী নামক প্রমোদকাননে- উপস্থিত হইলে বুদ্ধদেব [ Sసి( ) বুদ্ধ ভূমিষ্ঠ হন। ইহঁার জন্মের সপ্ত দিবস পরে মহামায়া পরলোক গমন করিলে, ইনি বিমাতা গৌতমীর দ্বারা যত্নে প্রতিপালিত হন । নামকরণের সময় ইহঁার নাম সিদ্ধার্থ রক্ষিত হয়। শাক্য বংশে জন্ম বলিয়া,ইহার অপর নাম শাক্যসিংহ সিদ্ধার্থ বয়সের সহিত শিক্ষার উন্নতি লাভ করিয়া পিতার আনন্দ বৰ্দ্ধন করিতে লাগিলেন। অন্যান্য বালকের ন্তায় চঞ্চল স্বভাব না হইয়া, ইনি অতি অল্প বয়সেই গম্ভীরতা ও চিন্তাশীলতার পরিচয় দিতে লাগিলেন। নির্জনে চিন্তা করিতে এবং নিবিষ্ট চিত্তে ঈশ্বর ধ্যান করিতে, ইনি ভাল বাসিতেন। ইহঁর শিষ্টাচারে রাজা হইতে সামান্য ভিক্ষুকও ইহার প্রতি সন্তুষ্ট ছিলেন । 顧 সিদ্ধার্থ যৌবন সীমায় পদার্পণ করিলেন ; কিন্তু সংসারের কার্য্যে লিপ্ত হইতে ভাল বাসিতেন না। রাজকাৰ্য্য অপেক্ষা ধৰ্ম্মকৰ্ম্মে ইহার অধিক আসক্তি ছিল। প্রজাপালন অপেক্ষ সাধুসেবা করিয়া তৃপ্তি লাভ করিতেন । ংসারিক কাৰ্য্য অপেক্ষা ঈশ্বর চিন্তায় সমধিক স্বথ পাইতেন । ইহঁার এই সকল ভাব দর্শনে গুদ্ধোদন চিন্তিত হইলেন। রাজকুমারকে সংসারী করিবার জন্য রাজা ইহার বিবাহের চেষ্টা
