কন্দ্রট [ ৩৬ ] স্বামীর কৃপায় ইহার সহস্ৰ নাগসন্তান জন্ম গ্রহণ করে। সপত্নী ভগ্নী বিনতার সহিত ইনি একত্ৰ বাস করিতেন। একদা উচ্চৈঃশ্রব দর্শনে দুই ভগ্নাতে অশ্ববরের বর্ণ কপিল কোপানলে ভস্মীভূত হন। পরে কৃষ্ণের ঔরসে রুক্মিণীর গর্ভে জন্ম গ্রহণ করিয়া প্রত্যুম্ন নামে খ্যাত হইয়াছিলেন। (মহ, হরি) লইয়া বিতণ্ডা উপস্থিত হয়। অশ্ববর दहन्नली-भशर्षेि ঔর্বের তনয়া । শ্বেত বর্ণের ছিল ; কিন্তু ইনি তাহার পুচ্ছ কাল বলিয়া উল্লেখ করেন। রজনীতে কন্দ্র পুত্রগণকে অশ্বের পুচ্ছ নিজ নিজ শরীর দ্বারা বেষ্টন করিয়া কাল করিতে আদেশ করিলে, তাহারা তাহাতে অসম্মত হয়। তখন ইনি অভিসম্পাত করেন যে তাহারা জনমেজয়ের সর্পযজ্ঞে নিহত হইবে। মাতৃশাপে ভীত হইয়া এবং মাতার তুষ্টির জন্য সৰ্পগণ দেহ আবরণে উচ্চৈঃশ্রবার পুচ্ছ কাল করে। প্রত্যুষে দুই ভগ্নী অশ্বরাজের পুচ্ছ কাল দেখেন। তখন পূর্বের পণ অনুসারে বিনতা ইহার দাসী হইলেন। পরে বিনতানন্দন গরুড় বিমাতাদেশে সুধা প্রদানে মাতার দাসীত্ব মোচন করেন। (মই ) কন্দপ— কামদেব। ইনি ব্রহ্মার পুত্র এবং পিতার কৃপায় ত্রিসংসারের জীববর্গ দমনে সমর্থ श्न । ইহার পত্নী রতি। দেবতাদিগের ইচ্ছায় ইনি মহাদেবের তপস্যা ভঙ্গ করিতে চেষ্টা পাইয়া নিজে তাহার কপিল—মুনিবিশেষ। ইহঁার সহিত দুৰ্ব্বাসার পরিণয় হয় । কথিত আছে যে বিবাহান্তে ঔৰ্ব্ব কন্যার কলহদোষ মার্জনা করিতে দুৰ্ব্বাসাকে অনুরোধ করেন। দুৰ্ব্বাসা ইহার শত অপরাধ ক্ষমা করিতে প্রতিশ্রুত হন । বিবাহের কতিপয় দিবস পরে শত অপরাধ উত্তীর্ণ হইলে ইনি স্বামীশাপে ভস্মীভূত হন। পরে বিষ্ণুর প্রসাদে সেই ভস্ম হইতে কদলী বৃক্ষ উৎপন্ন হয় । (ব্রহ্ম) প্রজাপতি কর্দম এবং দেবহুতি ইহঁার পিতা ও মাতা । ইনি সাঙ্খ্য দর্শন প্রণয়ন করেন। ইন্দ্রদেব সগর রাজার যজ্ঞাশ্ব হরণ করিয়া ইহঁার নিকটে পাতালে রাখিয়া আইসেন। ইহাকে গণ ইহঁার লাঞ্ছনা করে। তখন ঋষিবরের কোপে সগর রাজার ষষ্ট্রি সহস্র পুত্র ভস্মীভূত হয়। অতঃ পর অংশুমান পাতালে গমন পূৰ্ব্বক , ইহাকে সন্তুষ্ট করিয়া অশ্ব আনয়ন করেন। ভাগীরথীর পূতালিলে ।
