দয়ানন্দ সরস্বতী । రిని ৩৬। কাৰ্য্য-যাহা কোন পদার্থের সংযোগবিশেষ দ্বারা স্থূলৰূপে পরিণত হইয়া ব্যবহারযোগ্য হয়, তাহাকে সেই কারণের কাৰ্য বলে। ৩৭। সৃষ্টি-কৰ্ত্তার রচনায় কারণ-দ্রব্য কোন সংযোগবিশেষ দ্বারা অনেক প্রকার। কাৰ্য্যরূপ হইয়া বৰ্ত্তমান সময়ে ব্যবহারযোগ্য হইলে উহাকে সৃষ্টি বলে । DLDDS SDDDSYSYB DBBBD DBDDS gBBD DD DBBD BDB gB অনেক ব্যক্তিতে একরূপে বর্তমান, যাহা ঈশ্বরকৃত অর্থাৎ মনুষ্য, গো, অশ্ব এবং বৃক্ষাদিসমূহ জাতিশব্দার্থে গৃহীত হয়। ৩৯ । মনুষ্য-বিচার ব্যতিরেকে যিনি কোন কাৰ্য্য না করেন, র্তাহাকে মনুষ্য বলে । ৪০ । আৰ্য্য-শ্রেষ্ঠস্বভাব, ধৰ্ম্মাত্মা, পরোপকারী, সত্যবিদ্যাদি গুণযুক্ত এবং সৰ্ব্বসময়ে যিনি আৰ্য্যাবৰ্ত্তদেশে বাস করেন, তঁহাকে আৰ্য বলে। ৪১। আৰ্য্যাবর্তদেশ-হিমাচল, বিন্ধ্যাচল, সিন্ধুনদ এবং ব্ৰহ্মপুত্ৰনদ এই চারিটির মধ্যস্থিত এবং যে পৰ্যন্ত উক্ত চারিটি বিস্তার করিয়াছে, উহাদের মধ্যস্থিত দেশসকলের নাম আৰ্য্যাবৰ্ত্ত। ' ৪২। দাসু্য-অনাৰ্য্য অর্থাৎ নীচ, আৰ্য্যস্বভাব ও নিবাস হইতে পৃথক, ডাকাইত, চোর, হিংস্ৰক ও দুষ্ট মনুষ্যকে দন্ত্র্য বলে। ৪৩ । বৰ্ণ-গুণ এবং কৰ্ম্মের যোগে যাহা গ্ৰহণ করা যায়, তাহাকে বর্ণ বলে । ৪৪। বর্ণভেদ-ব্ৰাহ্মণ, ক্ষত্ৰিয়,বৈশ্য এবং শূদ্রাদিকে বর্ণভেদ বলে। ৪৫। আশ্রম-যাহাতে অত্যন্ত পরিশ্রম করিয়া উত্তম গুণের গ্ৰহণ এবং শ্রেষ্ঠকৰ্ম্ম করা যায়, তাহাকে আশ্রম বলে । 0DSS DBDLLDBYYDD LDBDYOL BDB gBE BBDBuB DD আত্মা এবং শরীরের বলাবৃদ্ধি জন্য ব্ৰহ্মচৰ্য্যাশ্ৰম, সন্তানেৎপত্তি এবং বিদ্যাদি
