७४ । । Roa তীরথী নীবা, জে তুদ ভাবা, বিন ভানে কি নাই করি। জেতী। সিরসঠ উপাই বেথা, বিনু কর্ম কি মিলে লই। মত বিচ রতন, জবাহার মাণিক, r যে ইক গুরাকী শিখসুনী, গুর ইক দেহি বুঝাই। সভন্ন জীয়াক একদাতা, সোমে বিসরি ন জাই৷ অর্থ-পরমাত্মার মনন ভিন্ন আত্মরূপী তীর্থে কেহ স্নান করিতে সক্ষম হয় না ; অনুভব ভিন্ন ঐ তীর্থ লাভ করিবার অন্য উপায় নাই। যতপ্রকার BB DBDD DDBBDS DBDDD DBBB D BBBBB DDD মিলিত হইতে পারে না । সকল মনুষ্যের ভিতরে জ্ঞানরূপ মণিমাণিক্যাদি বিরাজ করিতেছে, কিন্তু সদগুরুর কৃপা দ্বারাই জ্ঞানরূপ রত্নাদি লাভ হয়। নানক বলিতেছেন যে, পরমাত্মার অনুভব বাক্য দ্বারা ব্যক্তি করা যায় না ; সদগুরুর কৃপায় জ্ঞানরূপ দেহ লাভ হয়। পরমাত্মা যে, সকল জীবের একমাত্র দাতা, তাহা কখন ভুলিব না। ভরিয়ে হথ পৈর তিন দেহ, -- পানি ধোতে উতরস খেহৰ . ` ' মুত পলিতী কাপড় হোই, #? " Nు দে সাবুন লাইয়ে উহ ধোই। č . 对 ভরিয়ে মতি পাপ কে সঙ্গ, ஃ ! ܐܗ উহ ধোপে নাব কে রঙ্গ। v পুননী পাপী আখন নাহৰ কর কর করন লিখনে জাহ আপে বীজি আপেহি খাহা, নানক, হুকমী আবে জাহা৷ 8 لاســة
