জ্ঞানযোগ । - ধাবিত হইতেছি ; সকলেরই মনে হয়, ইহা আমারই প্রাপ্তব্য ; কিন্তু তাহদের কয়জন এ সংসারে জীবিত ? জ্ঞানবান ব্যক্তিমাত্রেই বুঝিতে পারেম, এই সুবর্ণলোম প্রাপ্ত হইবার তাহার দুই কোটীর একাংশের অধিক সম্ভাবনা নাই। তথাপি প্রত্যেক লোকেই ইহার জন্ত কঠোর চেষ্টা করেন ; কিন্তু অধিকাংশ কখন কিছুই প্রাপ্ত হন না। ইহাই মায়া। ইহ সংসারে মৃত্যু দিবারাত্র সগৰ্ব্বে ভ্রমণ করিতেছে ; কিন্তু আমাদের বিশ্বাস—আমরা চিরকাল জীবিত থাকিব। কোন সময়ে রাজা যুধিষ্ঠিরকে এই প্রশ্ন জিজ্ঞাস করা হয়, “এই পৃথিবীতে অত্যন্ত আশ্চৰ্য্য কি ?” রাজা উত্তর করিয়াছিলেন, “লোকসকল প্রত্যহই চতুর্দিকে মরিতেছে, কিন্তু জীবিতের মনে করে, তাহার কখনই মরিবে না”। ইহাই মায়। আমাদের বুদ্ধি, জ্ঞান, জীবন, প্রত্যেক ঘটনা-মধ্যে সৰ্ব্বত্রই এই বিষম বিরুদ্ধ-ভাব রহিয়াছে। সুখ—দুঃখের, ও দুঃখ—সুখের অনুগামী হইতেছে। একজন সংস্কারক আবির্ভূত হইয়া জাতিবিশেষের দোষসমূহ প্রতিকারার্থ যত্নবান হইলেন ; আমনি অপর দিকে বিশ সহস্ৰ দোষ তৎপ্রতিকারের পূৰ্ব্বেই উখিত হইল। পতনোন্মুখ পুরাতন অট্টালিকার স্তায় এক স্থানের জীর্ণসংস্কার করিতে, জীর্ণত আসিয়া অপর দিক্কে আক্রমণ করে। ভারতীয় রমণীগণের চির-বৈধব্য জনিত দোষ প্রতিকারার্থ আমাদের সংস্কারকগণ চীৎকার ও প্রচার করিতেছেন। পাশ্চাত্য প্রদেশসমুছে অবিবাহিত থাকাই প্রধান দোষ। একস্থানে অপরিণীতাদের ऋ**ब्रिप्रदेड श्ā नाम बिंइक्षाश्रठिबंभ कब्रिज ७ख इव4प्लांब चीनब्रtन rreth sa i stor intro sri Argonautic Expedition atra ftits i - Yo“
