জ্ঞানযোগ ।
- অদৃষ্ট নামক একটী ভূতের কল্পনা করে ও তাহারই উপর দোষারোপ করিয়া নিশ্চিন্ত হয়—কিন্তু কথা এই, অদৃষ্ট’-নামধেয় এই বস্তুট কিংম্বরূপ এবং উহ থাকেই বা কোথায় ? আমরা ত যাহা বপন করি, তাহাই পাইয় থাকি ।
আমরাই আমাদের অষ্টের স্বষ্টিকর্তা। আমাদের অদৃষ্ট মন হলেও কাছাকেও দোষ দিবার নাই, আবার ভাল হইলেও কাহাকেও প্রশংসা করিবার নাই। বাতাস সৰ্ব্বদাই বহিতেছে। যে সকল জাহাজের পলি খাটানো থাকে, সেইগুলিতেই বাতাস লাগে—তাহারাই পালভরে অগ্রসর হয়। যাহাদের কিন্তু পাল গুটানো থাকে, তাহাদিগের উপর বাতাস লাগে না।-ইহ_কি বায়ুর_দোষ । আমরা যে, কেহ সুধী, কেহ বা দুঃখী, ইহা কি সেই করুণাময় পিতার দোষ, যাহার কৃপা-পবন_দিবা AASAASAASAAMMMMMMeAeM রাত্রি অবিরত বহিতেছে—যাঙ্গর দয়ার শেষ নাই ? আমরাই আমাদের অদষ্টর রচয়িত। তাহার স্বৰ্য্য ছলিবলবান--সকলের জন্য উদিত তাহার বায়ু সাধু পাপী—সকলের জন্যই সমান বহিতেছে | তিনি বলের ੋসকলের পিতা, দয়াম, সম দর্শী। তোমরা কি মনে কর, ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র বস্তু আমরা যে দৃষ্টতে দেখি,তিনিওঁলেই দৃষ্টতে দেখিয় থাকেন। ভগবৎসম্বন্ধে ইহা কি ক্ষুদ্র ধারণীT_আমরা ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র কুকুরশাবকের ন্যায় এখানে নানা বিষয়ের জন্য অতি আগ্রহের সহিত প্রাণপণে চেষ্টা করিতেছি, আর নিৰ্ব্বোধের মত মনে করিতেছি, ভগবানও ঐ বিষয়গুলি ঠিক সেইরূপ সত্য বলিয়াই গ্রহণ করিবেন। এই কুকুরশাবকের খেলার অর্থ কি, তাহা তিনি বিলক্ষণ জানেন। ఇతి
