মায় । ইংলগুে—নিরাশাবাদী হওয়া সুকঠিন। সকলেই আমাকে বলিতেছেন—জগৎকার্য্য কি মুন্দরক্ষপে সম্পন্ন হইতেছে! ইহা কিরূপ উন্নতিশীল ! কিন্তু তাহার স্বকীয় জীবনই তাহাদের জগৎ বলিয়া জানেন। পুরাতন প্রশ্ন উখিত হইতেছে—খৃষ্টধৰ্ম্মই পৃথিবীমধ্যে একমাত্র ধৰ্ম্ম, কারণ, খৃষ্টধৰ্ম্মাবলম্বী জাতিমাত্রেই সমৃদ্ধিশালী। এরূপ হেতুবাদ দ্বারা পূৰ্ব্বপক্ষীয় সিদ্ধান্তের ভ্রমই প্রমাণিত হইতেছে। যেহেতু অধৃষ্টান জাতিদিগের দুর্ভাগ্যই খৃষ্টান জাতির সৌভাগ্যশালিতার প্রতি কারণ। একের সৌভাগ্যবৰ্দ্ধন, অপরের শোণিতশোষণ অপেক্ষা করে। সমস্ত পৃথিবী খৃষ্টধৰ্ম্মাবলম্বী হইলে, অন্ন-স্বরূপ অগৃষ্টান জাতির অনস্তিত্বনিবন্ধন খৃষ্টানজাতি স্বতঃই দরিদ্র হইবে। সুতরাং এ যুক্তি আপনাকেই খণ্ডন করিতেছে। উদ্ভিজ্জ পশ্বাদির অন্নস্বরূপ, মমুম্বা পখাদির । ভোক্তা, এবং সৰ্ব্বাপেক্ষ গৰ্হিত ব্যাপার—মমুন্য পরস্পরের, ফুৰ্ব্বল বলবানের, ভক্ষ্য হইয়া রহিয়াছে। এইরূপ সৰ্ব্বত্রই বিদ্যমান। ইহাই মায়। এ রহস্তের ভূমি কি মীমাংস কর ? আমরা প্রত্যহই অভিনব যুক্তি শ্রবণ করি। কেহ বলিতেছেন, চরমে কেবল মঙ্গলই থাকিবে। এরূপ সম্ভাবনা অত্যন্ত সন্দেহ-স্থল হইলেও, আমরা । স্বীকার করিয়া লইলাম। কিন্তু, এইরূপ পৈশাচিক উপায়ে মঙ্গল হইবার কারণ কি ? পৈশাচিক রীতি অবলম্বন ব্যতীত, মঙ্গলের মধ্য দিয়া কি মঙ্গলসাধন হয় না ? বর্তমান মানবগণের ংশোদ্ভবের মুখী হইবে ; কিন্তু তাহাতে আমার কি ফললাভ ইতেছে, আমি যে এখন এ ভয়ানক যন্ত্রণা উপভোগ করিতেছি হৈাই মায়। ইহার মীমাংসা নাই। এরূপ শ্রবণ করা যায়, R>
