মায়ু । করাইয়া দিয়া বাহির করিয়া আন, তথাপিও সে আরোগ্য লাভ কৱিবে । কিন্তু আমরা অধিক সভ্য হইলেও, পথে যাইতে স্বাচড় লাগিলে মরিয়া যাই। শিল্পষন্ত্র দ্রব্যাদি সুলভ করিতেছে, উন্নতি ও ক্রমবিকাশ বৰ্দ্ধন করিতেছে ; কিন্তু একজন ধনী হইবে বলিয়া, লক্ষ লোককে নিষ্পেষিত করিতেছে—একজনকে ধনশালী করিয়া, সহস্ৰকে দরিদ্র হইতে দরিদ্রতর করিতেছে— সংখ্যাতীত মানবকুলকে ক্রীতদাস করিয়াছে। জগতের ধারাই এই। পাশব-প্রকৃতি মানবের সুখভোগ ইন্দ্রিয়ে আবদ্ধ ; তাহার দুঃখ ও মুখ ইন্দ্রিয়মধ্যেই সন্নিবিষ্ট আছে। যদি সে প্রচুর আহার না পায়, কিম্বা যদি তাহার শারীরিক অসুস্থত ঘটে, সে আপনাকে দুর্ভাগ মনে করে। ইন্দ্রিয়ে তাহার স্থখ দুঃখের উত্থান ও পৰ্য্যবসান হয়। যখন এরূপ ব্যক্তির উন্নতি হইতে থাকে, মুখের সীমারেখার বিস্তৃতির সঙ্গে সঙ্গে তাহার অমুখেরও বৃদ্ধি সমপরিমাণে হয়। অরণ্যবাসী মানৰ ঈৰ্ষাপরবশ হইতে জানে ন, বিচারালয়ে যাইতে জানে না, নিয়মিত কর দিতে জানে না, । সমাজকর্তৃক নিন্দিত হইতে জানে না, পৈশাচিকমানবপ্রকৃতিসন্থত যে ভীষণ অত্যাচার পরস্পরের হৃদয়ের গুহৃতম ভাব অন্থেষণে নিযুক্ত রহিয়াছে, তদার .য়ে দিবারাত্র পর্যবেক্ষিত হইতে জানে না। সে জানে না-ভ্রান্তজ্ঞানসম্পন্ন গৰ্ব্বিত মানব কিরূপে পণ্ড অপেক্ষাও সহস্ৰগুণে পৈশাচিকশ্বভাৰ প্রাপ্ত হয়। এইরূপে আমরা যখনই ইস্ক্রিয়পরায়ণত হইতে উন্মুক্ত হইতে থাকি, আমাদের মুখামুভবের উচ্চতর শক্তির উন্মেষের সহিত যন্ত্রণামুভব শক্তিরও স্ফূৰ্ত্তি, इब्र। মায়ুমণ্ডল স্থস্থায় হইয়া অধিক
