জ্ঞানযোগ । য়াছি, বেদের সংহিতাভাগে আমরা কেবল স্বর্গের কথা পাই, তথায় সকলের জ্যোতিৰ্ম্ময় শরীর, তথায় তাহারা পূর্ব পূর্ব পিতৃদিগের সহিত বাস করেন। ক্রমশঃ অন্যান্ত ভাব আসিল, কিন্তু এ সকল কিছুতেই লোকের প্রাণ সম্পূর্ণ তৃপ্তি মানিল না। এই স্বৰ্গ হইতে আরও উচ্চতর কিছুর আবশ্বক। স্বর্গে বাস এই জগতে বাস হইতে বড় কিছু বিভিন্ন রকমের নহে। জোর একজন খুব সুস্থকায় ধনীর জীবন যেরূপ তাহাই—সম্ভোগের জিনিষ অপৰ্য্যাপ্ত আর নীরোগ সুস্থ বলিষ্ঠ শরীর। উহা ত এই জড়জগতই হইল, না হয় আর একটু উচ্চদরের ; আর আমরা পূৰ্ব্বেই যখন দেখিয়াছি, এই জড়জগৎ পূৰ্ব্বোক্ত সমস্তার কোন মীমাংস করিতে পারে না, তখন এই স্বৰ্গ হইতেই বা উহার কি মীমাংস হইবে ? অতএব যতই স্বর্গের উপর স্বর্গ কল্পনা কর না কেন, কিছুতেই সমস্তার প্রকৃত মীমাংসা হইতে পারে না। যদি এই জগৎ ঐ সমস্তার কোন মীমাংসা করিতে না পারিল, তবে এইরূপ কতকগুলি জগৎ কিরূপে উহার মীমাংসা করিরে ? কারণ আমাদের স্মরণ রাখা উচিত, স্থলভূত প্রাকৃতিক সমুদয় ব্যাপারের অতি সামান্ত অংশমাত্র। আমরা যে সকল অগণ্য ঘটনাপুঞ্জ বাস্তবিক দেখিয়া থাকি, তাহ ভৌতিক নহে। আমাদিগের জীবনের প্রত্যেক মুহূৰ্ত্ত ধরিয়াই দেখ না কেন, কতটা আমাদের চিন্তার ব্যাপার আর কতটাই বা বাস্তবিক বাহিরের ঘটনা ? কতটা তুমি কেবল অনুভব কর, আর কতটাই বা বাস্তবিক দর্শন ও স্পর্শ কর । এই জীবন-প্রবাহ কি প্রবল বেগেই চলিতেছে — ইহার কার্য্যক্ষেত্রও কি বিস্তৃত—কিন্তু ইহাতে ՀԵ8
