- যোগ | উত্তর-সৰ্ব্বোত্তম উত্তর ভারতবর্ষে প্রদত্ত হইয়াছে। ইহার ॐडङ्ग-बांब्रांबांन-बांशविक ॐशं बह रुग्न नहेि, दाखबिक ऊँझोंब প্রকৃত স্বরূপের কিছুমাত্র হানি হয় নাই। এই বহুত্ব কেবল আপাতপ্রতীয়মানমাত্র, মানুষ আপাতদৃষ্টিতে ব্যক্তি বলিয়া প্রতীয়মান হইতেছেন, কিন্তু বাস্তবিক তিনি নিগুৰ্ণ । ঈশ্বরও আপাতত: সগুণ বা ব্যক্তিরূপে প্রতীয়মান হইতেছেন, বাস্তবিক তিনি এই সমস্ত বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডে অবস্থিত নিগুণ পুরুষ। এই উত্তরও একেবারে আইসে নাই, ইহারও বিভিন্ন সোপান আছে । এই উত্তর সম্বন্ধে দার্শনিকগণের ভিতর মতভেদ আছে। মারাবাদ ভারতীয় সকল দার্শনিকের সন্মত নহে। সম্ভবতঃ প্তাহীদের অধিকাংশই এ মত স্বীকার করেন নাই। দ্বৈতবাদীর। আছেন—তাহাদের মত দ্বৈতবাদ—অবশু তাহাদের ঐ মত বড় উন্নত বা মার্জিত নহে। তাহার এই প্রশ্নই জিজ্ঞাসা করিতে দিবেন না--তাহারা ঐ প্রশ্নের উদয় হইতে না হইতে উহাকে চাপিয়া দেন। র্তাহারা বলেন, তোমার এরূপ প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করিবারই অধিকার লাই-কেন এরূপ হইল, ইহার ব্যাখ্যা জিজ্ঞাসা করিবার তোমার কিছুমাত্র অধিকার নাই। উহা ঈশ্বরের ইচ্ছ--সামাদিগকে শান্তভাবে উহা সত্ব করিয়া যাইতে श्Gबकिं*=बाननादिकिक्कजनान्तिकि किāजन्ति, uS
