এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।
কোন শক্তিরই অস্তিত্ব ছিল না; কারণ, ব্যৈ ন হইলে শক্তির বিকাশ হয় না। এই ব্ৰহ্মাও আবার সেই সামাবন্ধ গ্রাপ্তির জন্ত চলিয়াছে। যদি আমাদের কোন বিষয় সম্বন্ধে নিশ্চিত জ্ঞান থাকে, তাহা এই। দ্বৈতবাদীরা যখন বলেন, কোন অপরিণামী পদার্থ আছে, তখন তাঙ্গার ঠিকই বলেন, কিন্তু উহা যে শরীর মনের সম্পূর্ণ অতীত, ধুরীরমন হইতে সম্পূর্ণ পৃথক, এ কথা বল ভুল। বেন্ধেরা যে বলেন, সমুদয় জগৎ কেবল পরিণামপ্রবাহ মাত্র, এ কথাও সত্য ; কারণ, যতদিন আমি জগৎ হইতে পৃথক, यङनि अभि श्रामांक्र अउिब्रिङ जांब किहूरुक cनषि, cयाः কথা, যতদিন তৈভাৰ থাকে, ততদিন এই জগৎ পরিণামশীল । বলিয়াই প্রতীত হইবে। কিন্তু প্রকৃত কথা,-এই গ্রন্থ-প্রৰি । তিনটা পৃথক বৃত্ত নহে, উহার একই। একই বস্তু কখন দেয়, हुव्र { #र्षिनि भन्नैौद्रब्रब्र निरक cनtथस, डिमि में नवीड़cनषिाङ
