সম্ভব ? তুমি অনন্তস্বরূপ, তোমার পক্ষে যাইবার স্থান আর কোন বিদ্যালয়ে কতকগুলি ছোট বালক-বালিকার পরীক্ষা হইতেছিল। প্রদীক্ষক, ঐ ছোট ছেলেগুলিকে নানারূপ কঠিন প্রশ্ন করিতেছিলেন। অন্তান্ত প্রশ্নের মধ্যে র্তাহার এই প্রশ্নও ছিল—পৃথিবী পড়িয়া যার না কেন ? অনেকেই প্রশ্নটা বুঝিতে পারে নাই, সুতরাং যার যাহা মনে আসিতে লাগিল, সে সেই রূপ উত্তর দিতে লাগিল। একটা বুদ্ধিমতী বালিকা আর একটা প্রশ্ন করিয়া ঐ প্রশ্নটারউত্তর করিল,—“কোথায় উহা পড়িবে? ये अत्रशैरे उ जूण । वैश्राउ डै नैौहू दनिद्र छ किङ्कहे नाहे। উচু নীচু আপেক্ষিক জ্ঞানমাত্র। আত্মা সম্বন্ধেও তদ্রুপ। জন্ম মৃত্যু সম্বন্ধে প্রশ্নই ভুল। কে যায়, কে আসে ? তুমি কোথায় মাই ? এমন স্বর্গ কোথায় আছে, যেখানে তুমি পুৰ্ব্ব হইতেই অবস্থিত নহ। মানুষের আত্মা সৰ্ব্বব্যাপী। তুমি কোথায় খাইবে ? কোথায় যাইবে না ? আত্মা ত সৰ্ব্বত্র। সুতরাং সম্পূর্ণ জীবন্মুক্ত ব্যক্তির পক্ষে এই বালকসুলভ স্বপ্ন, এই জন্মমৃত্যু রূপ বালকস্থলভ ভ্রম, স্বর্গ নরক প্রভৃতি স্বপ্ন—সবই একেবারে আছে,তাহাজের পক্ষে উং ব্রহ্মলোকান্ত নানাবিধ দৃপ্ত দেখাইয়া अखरिंउ श्छ, जलमैौत्र भरक उश पाकिब्र शांब । । সমুদ্র জগৎ স্বর্গে বাইবে মরিবে জঙ্কিৰে—এ কথা বিশ্বাস করে ভৈয় ? আমি একখানি গ্রন্থ পাঠ করিতেছি, উহান পৃষ্ঠার পর পৃষ্ঠা গঠত হইতেছে এবং ওন্টান হইতেছে। আর এক পৃষ্ঠ জাগিল— ԵՏ
