এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।
উহাও ওন্টান হইল। পরিণাম প্রাপ্ত হইতেছে কে ? কে যায় আসে? আমি নহি,—ঐ পুস্তকেরই পাতা ওন্টান হইতেছে। সমুদয় প্রকৃতিই আত্মার সন্মুখস্থ একখানি পুস্তকস্বরূপ। উছার অধ্যায়ের পর । অধ্যায় পড়া হইয়া বাইতেছে ও ওন্টান হইতেছে, নূতন দৃপ্ত সম্মুখে । আসিতেছে। উহাও পড়া হইয় গেল ও ওন্টান হইল। আবার । নূতন অধ্যায় আসিল ; কিন্তু আত্মা যেমন, তেমনই—অনন্তস্বরূপ। । প্রকৃতি পরিণাম প্রাপ্ত হইতেছেন, আত্মা নহেন। উহার কখম । পরিণাম হয় না। জন্মমৃত্যু প্রকৃতিতে, তোমাতে নহে। তথাপি অঙ্গের ভ্রান্ত হইয়া মনে করে, আমরা জাইতেছি, মরিতেছি, প্রকৃতি নহেন ; যেমন আমরা ভ্রান্তিবশতঃমনে করি, স্বৰ্য চলিতেছে, পৃথিবী নছে। সুতরাং এ সকল ভ্রান্তিমত্র, যেন আমরা ভ্রমবশ* রেলগাড়ীর গরিরঞ্জাকে সচল বলিয়া মনে করি। ক্লাভু্যত্ৰাপ্তি ঠিক এইরূপ "মাছৰ কোন বিশেৱপ ভাবে থাকে, তখন রে;
