মানুষের যথার্থ স্বরূপ। করিতে গিয়া আমরা নিজেদের অব্যক্ত আত্মারই উপদনা করিয়া আসিতেছি। তুমি জন্ম হইতে পাপী বা অসৎ পুরুষ—এইটা ভাবাই সৰ্ব্বাপেক্ষ মিথ্যা কথা। যিনি নিজে পাপী, তিনিই_কেবল_অপরকে_পাপী_দেখিয়Lথাকেন। মনে কর, এখানে একটা শিশু রহিয়াছে, আর ভুমি টেবিলের উপর এক মোহরের থলি রাখিলে। মনে কর একজন দস্থ্য আসিয়া ঐ মোহর লইয়া গেল। শিশুর পক্ষে ঐ মোহরের থলির অবস্থান ও অন্তৰ্দ্ধান—উভয়ই সমান ; তাহার ভিতরে চোর নাই, সুতরাং সে বাহিরেও চোর দেখে না। পাপী ও অসৎ লোকই বাহিরে পাপ দেখিতে পায়, কিন্তু সাধু লোকের পক্ষে তাহ ৰোধ হয় না। অত্যন্ত অসাধু পুরুষেরা এই জগৎকে নরকস্বরূপ দেখে ; যাহার মাঝামাৰি লোক, তাহারা ইহাকে স্বৰ্গস্বরূপ দেখে ; আর যাহার পূর্ণ সিদ্ধ পুরুষ, তাহার। ইহাকে সাক্ষাৎ ভগবান স্বৰূপে দর্শন করেন। তখনই কেবল র্তাহার চক্ষু হইতে আবরণ চলিয়া যায়, আর তখন সেই ব্যক্তি পবিত্র ও শুদ্ধ হইয়৷ দেখিতে পান, তাহার দৃষ্টি একেবারে সম্পূর্ণ পরিবর্তিত হইয়া গিয়াছে। ষে সকল দুঃস্বপ্ন তাহাকে লক্ষ লক্ষ বৎসর ধরিয়া উৎপীড়ন করিতেছিল, আৰু একেবারে চলি যায়; আর যিনি আপনাকে এতদিন মাহুৰ,বেঙ্গ, দানব প্রভৃতি বলিয়া মনে করিতেছিলেন, যিনি আপনাকে কখন উৰ্দ্ধে, কখন অধোতে, কখন পৃথিবীতে, কখন খৰ্গে, কখন বা অঙ্ক স্থানে অবস্থিত বলিয়া ভাবিতেছিলেন, তিনি দেখিতে পান-তিনি ৰাস্তৰিক সৰ্ব্বব্যাপী, তিনি কালের অধীন নন, কাল তাছার জীৰ, तत्रतत्र वर्ण ठाशत्र ठिठरब्र, ङिनि ८कॉनक्रनं ऋर्ण अवश्ठि मरहन . ; tră .
