छहॉमसृषां? ? পূর্ণ, বাগনারহিত। কিন্তু শরীরমনৰূপ অপর চক্রে প্রাক্তন করে । বেগ থাকিবে। সুতরাং যতদিন না এই প্রাক্তন কৰ্ম্মের বেগ একেবারে নিবৃত্ত হয়, ততদিন উহার থাকিবে। ঐ বেগ নিবৃত্ত হইলে শরীরমনের পতন হইবে, তখন আত্মা মুক্ত হইবেন। তখন আর স্বর্গে যাওয়া বা স্বৰ্গহইতে পৃথিবীতে ফিরিয়া আসা, এমন কি, ব্ৰহ্মলোকে গমন পৰ্য্যন্ত স্থগিত হইয়া যাইবে ; কারণ, তিনি কোথা হইতে আসিবেন, কোথায়ই বা যাইবেন ? যে ব্যক্তি এই জীবনেই এই অবস্থা লাভ করিয়াছেন, র্যাহার পক্ষে অন্ততঃ এক মিনিটের জস্তও এই সংসারদৃগু পরিবর্তিত হইয়া গিয়া সত্য প্রতিভাত হইয়াছে, তিনি জীবন্মুক্ত বলিয়া কথিত হন। এই জীবন্মুক্ত অবস্থা লাভ করাই বেদান্তীর লক্ষ্য। - একসময়ে আমি ভারত মহাসাগরের উপকূলে ভারতের পশ্চিম ভাগস্থ মঞ্চখণ্ডে ভ্রমণ করিতেছিলাম। আমি অনেক দিন ধরিয়া পদব্রজে মরুতে ভ্রমণ করিলাম, কিন্তু প্রতিদিন এই দেখিয়া আশ্চর্ঘ্য হইতাম যে, চতুর্দিকে মুন্দর সুন্দর হ্রদ রছিয়াছে তাহাদের সকলগুলির চতুর্দিকে বৃক্ষরাজি বিরাজিত আর ঐ জলে বৃক্ষসমূহের ছায়া বিপরীতভাবে পড়িয়া নড়িতেছে। কি অদ্ভূত মৃগু ! ইহাকে আবার লোকে মরুভূমি বলে! আমি একমাস ভ্রমণ করিলাম, ভ্ৰমণ করিতে করিতে এই অদ্ভূত হ্ৰদসকল ও বৃক্ষরাজি দেখিতে লাগিলাম। একদিন অক্তিশয় কৃষ্ণাৰ্ভ হওয়া আমার একটু জল খাইবার ইচ্ছা হইল, সুতরাং আমি ঐ জুরি নির্গল হ্রদসমূহের মধ্যে একটার দিকে অগ্রসর হইলাম। জগ্রসর হইবামাজ হঠাৎ উছা অদৃপ্ত হইল, জার জাম্বার জনে তখন . - ఫిషి - 、*、
