ՀձՆ ঢাকার ইতিহাস । [ ২য় খণ্ড । থাকেন। সজ্জন-মনোমোদিনী স্ব-উক্তি দ্বারা তিনি সাতিবাহন রাজাৰে অকাল্পনিক সত্যপুরুষ বলিয়া, এবং দানশীলতায় ( কৰ্ণ নামক ) অঙ্গধিপতির ( দান শালতার ) কাহিনী বিশ্বাস যোগ্য বলির প্রতিপাদন করিয়া দিয়াছেন। তাহার ইন্দাবরাম অসিপত্র, রণস্থলে বিস্ফুরিত হইবার সময়ে, তাহাকে শত্ৰগণ ( ভয়াতিশয্যে ) পীত লোহিত-বর্ণবিশিষ্ট বলিয়া দর্শন করিত। তিনি প্রজ্ঞাবলে এবং বাহুবলে জগদ্বাসিগণকে বিনীত করিয়া, নিয়ত অবিচলিত ভাবে আত্মধৰ্ম্মে অভিনিবিষ্ট হইয়া রহিয়াছেন ;-তাহার নিকট আর্থিজন সমাগত হইলে, অত্যন্ত কৃতাৰ্থ হইয়া যায় ; আর কখনও কাহারও নিকট কিছু প্রার্থনা করিবার ইচ্ছা পোষণ করিতে পারে না । তাহার চরিত্রে বিচিত্র ( বিরুদ্ধ ) গুণ সমাবেশ দেখিতে পাওয়া যায়। তিনি ( ঐশ্বৰ্য্য-গৌরবে ) শ্ৰীপতি (লক্ষ্মীপতি ) হইলেও, (অমলিন-কৰ্ম্মপরায়ণ বলিয়া) অ-কৃষ্ণ-কৰ্ম্মা – বিদ্বদ্বগের অধিনায়ক হইলেও, ( ভোগৈশ্বর্ষ্যের অধিকারী বলিয়া ) মহাভোগী –প্ৰতাপে অনল-সদৃশ বলিয়া প্রতিভাত হইলেও, (কাৰ্য্যকালে ) পুণ্যশ্লোক নলের তুল্য বলিয়াই সুপরিচিত। তদীয় শরচ্চন্দ্র-মরীচিবৎ শুভ্ৰ যশ ত্রিলোকে ব্যাপ্ত হইয়া পড়িয়াছে, মনে হইতেছে যেন, ( তাহা অতি শুভ্র বলিয়াই ) রুদ্রদেবের (স্ববিখ্যাত শুভ্র ) অট্টহাস্তও তাহার শোভাকে ধারণ করিতে পারিতেছে না ; এবং (তদীয় যশোরাশির প্রভাতিশয্যে) সিদ্ধাঙ্গনাগণের মস্তকাপিত ( শুভ্ৰ ) কেতকী মালাও দীর্ঘকাল দৃষ্টিগোচর না হইয়া,কেবল অলি-গুঞ্জন রবেই অমুমেয় হইয়া রহিয়াছে’(১)। নারায়ণ পালের মৃত্যুর পরে তদীয় পুত্র রাজ্যপাল গোঁড়বঙ্গের সিংহাসন প্রাপ্ত হইয়াছিলেন। প্রথম মহীপাল দেবের বাণগড় তাম্রশাসনে (১) গৌড় লেখমালা— - লারায়ণ পালদেৰের ভাগলপুর তাম্রশাসন ১•-১৬ শ্লোক,—৬৮৬৯ পৃষ্ঠা।
