S.A." আবিরপাড়ার মঠট পঞ্চরত্ন নামে অভিহিত হইয় থাকে। এই ঠটাও অতি প্রাচীন। সাধারণ মঠ হইতে ইহার গঠনপ্রণালী সম্পূর্ণ : রকমের । কতিপয় বৎসর অতীত হইল প্রাকৃতিক বিপ্লবে মঠটা ভগ্ন এবং কতকাংশ মৃত্তিকাভ্যন্তরে প্রোধিত হইয়া গিয়াছে। লৌহজঙ্গের পালচৌধুরীগণের নিৰ্ম্মিত নবরত্ন ও একুশ রত্ব বিক্রমপুর মধ্যে স্বপ্রসিদ্ধ ছিল। ঐ সমরে রাজনগর ও লৌহজঙ্গের মধ্যে একটা ক্ষুদ্র পয়ঃপ্রণালী বিদ্যমান ছিল ; তাছা "নয়াননী রথখলী”নামে অভিহিত হইত। পালচৌধুরীগণের পূর্বপুরুষ নন্দরাম পালের রংপুরে তামাকের दादनांब्र हिल । उांशाउहे ठिनि नभृन्निशाणौ इहेछ उँळन । कषिङ আছে, তদীয় পুত্র রামপালের নামে রংপুরে “রামচন্দ্রী” পাথর বলিয়া তামাক ওজনের একপ্রকার বাটখাড়া প্রচলিত হইয়াছিল। পালচৌধুৰীগণ যে ৮লক্ষ্মীনারায়ণ চক্র, ঐধর চক্র ও ৮লক্ষ্মীগোবিন্দ বিগ্রহের সেবা করিয়া আদিতেছেন, তাহ নন্দরামপাল দৈব সংযোগে প্রাপ্ত হয়। লৌহজঙ্গের পালচৌধুীগণের কীর্তিকলাপ কীৰ্ত্তিনাশার কুক্ষিগত হইয়াছে। ধাইদার মঠটাও অতি প্রাচীন । ১৭৬৫ খৃঃ অব্দে মেজর রেণেল এই মঠের বিষয় উল্লেখ করিয়াছেন। রেণেল এই স্থান হাটখোলা হইতে ৩ মাইল দূরবর্তী বলিয়া নির্দেশ করিয়াছেন। তিনি ধাইলাকে দ্বাগদিয়া বলিয়া লিখিয়াছেন। कांभाब्रथांफ़ांब्र भ%, cप्लोकशंखान्नैौज्ञ म?, फैशैदांख्नेोग्न म*, cदञ्चशैदिमब्र সতীঠাকুরাণীর মঠ ও উল্লেথ যোগ্য। হিঃ ১৯৭২ সনের ১৮ই রবিরলআউল মীরজুমূলা ঢাকা হইতে কুচবিহায় অভিযানে প্রস্থান করিলে এহিতিসিম খাঁ অস্থায়ীভাবে স্ববাদারের কার্য পরিচালনা করিতে থাকেন। মগাহাদিগকে দমন করিবার উদ্দেণ্ডে তিনি অধিকাংশ সময়ই খিজিরপুরে অবস্থান করিতেন
