రి* তত্ব কথা । AAAAS SSAAAA SAAAAA AAAA AAAA AAAA AAAA MAMM MAMAAA AAAA SAAAAS AAAAA AAAA AAAA SAAA AAAA MMA AAAAS AAAAA AAASA SAAAS AAAAA AAAA AAAA AAAAM MMMM MM MMMM MA AA MMAAA SAAAAA AAAA AAAAA মুক্তিতে সৰ্ব্বদা পরম্পরকে অভিব্যক্ত করিতে চেষ্ট্র করিয়া, এই যুগল বিগ্রহে যে সেই একই মূৰ্ত্তির প্রকাশ তাহ প্রমাণ করিতেছে । সত্যের এই মূৰ্ত্তিকে যথার্থভাবে প্রত্যক্ষ করিবার জন্য তত্ত্বাতুশীলিরা বহুদিন হইতে চেষ্টা করিয়া আসিতেছেন । নানা দেশে নানাভাবে এই তথ্য আৰিভূত হইয়াছে। এক একজন এক এক সময় এক এক দিকে ঝোক দিয়া সত্যের স্বরূপকে এক এক স্থানে বধিয়া রাখিতে চেষ্টা করিয়াছেন । সত্যের অপরদিকটা, তাহদের চোখেই পড়ে নাই । কেহ কেহ কোনটি যথার্থ মুক্তি তাত বুঝিতে না পারিয়া সংশয়ী (sceptics) ত ইয়া রছিয়াছেন । কেহ কেহ ৰ! খ গু এবং অখণ্ডের মধ্যে যে আত্মপরিণামের ৰাপারটি রঙিয়াছে, সেইটুকুকেই প্রধান মনে করিমু চলত্বকেই প্রধান করিয়াছেন । সত্তের চিন্ময়রপের সহিতই আমরা বিশেষভাৰে পরিচিত, তাই অনেকে সত্যকে চিৎস্বরূপ বলিয়৷ মনে করিয়া জড়জগতের খণ্ড ও ক্ষুদ্রের সঠিত তাহার মিলনকে অযথার্থ ও মিথা। বলিয়াছেন । এই লিখাই কংরেও চক্ষুতে ভ্রম বলিয়। মনে হুইয়াছে,
