তত্ত্ব কথা । , לסל SAAAAAA AAAA AAAA MAA AMAAA AAAA AAAAS AAAAAS s مs بہ ۔9 %"بر* اب"A م جا جم کہا "مs কাতারও চক্ষুতে মায়া বলিয়া বোধ হইয়াছে। কাহারও বা উপরজ্য উপরঞ্জকত ভাবে বোধ হইয়াছে। কেহব। আবার এই অনন্ত চিজুঞ্জগৎ ও খণ্ড সসীম পাহজগতের মিলনের তথাটিই ধরিতে না পারিয়া, বাহজগতকে দুজ্ঞেয় বা অজ্ঞেয় বলিয়া আশ্বস্ত হইয়াছেন । কেহ বা অস্তুর হইতেই বাহিরের স্বষ্টি হুইয়াছে বলিয়া নির্দেশ করিয়াছেন । কেহ বা চিৎক্সপী বিরাটের সহিত, অচিৎ বা জড়রূপী খণ্ডের মিলন সাধনের জন্ত, চিৎ ও অচিৎ উভয়কে এক পরমেশ্বরের দেহ ও মনৰূপে কল্পনা করিয়াছেন । কেইবা এক চিৎএর স্বগত প্রকাশ ও বাধার স্বাভাবিক গতিতে প্রমাতৃচৈতন্য ও বিষয়চৈতন্ত, তখও ও খগু, উভয়ই আবিভূতি ও নিরস্তর সম্মিলিত হইতেছে এই সার সিদ্ধান্তে আসিয়া পৌছিয়াছেন। বাহুজগতের ও অস্তুজগতের সমস্ত প্রকারের ব্যাপার সমূহ পৰ্য্যালোচনা করিয়া প্রকাশ (position) ও বাধা (negation), এই দুই শরীরের মধ্যে সেই অশরীরা চি৭ায়ের নিত্য বিলাস দেখাইয়াছেন। সমস্ত ব্যাপারের মধ্যেই প্রকাশ ও বাধার স্বকীয় আকর্ষণ বিকর্ষণের দোলা চলিয়ছে, এবং সেই দোলার
