founded on the causal connection i. e. on the relation of cause and effect. The knowledge of this vulation is not attnined hv reasonings a priori, but arises entirely fron experience, and wo draw inferences, since we expect similar results to follow from similar causes, by roason of the principle of the custom or habit of conjoining different manifestations i, e. by {n৭n of the principle of the association of ions, I!ence there is no knowluge,। no nef•physies beyonal ex)prorienc.'
লক্ যখন ধনিয়াচলন যে কার্য্য কারণের নিয়ত সম্ব* জ্ঞান আমাদের প্রত্যয় হইতেই উৎপন্ন চয়, তখনও তিনি প্রধয় এই একই কথ। বনিয়ছলেন। এঠ সমল চিখাধারার মধ্যে আমর। কেবল দেখিহে গাই যে বহির্জগতে সতোর যে প্রতিষ্ঠা রহিয়াছে সেখান হইতে তারাকে অগুজগতের দিকে ক্রমশ: টানিয়া আন হইতেছে। বার্ক পে, দক, রুসো। হিউs সকলেরই ঝোক সেই একই দিকে।
