* ғo Arн אר r- با پدر و w o, ". أيديه w o * , t آب "y لند | ; ". .
- W. j," r' * I " *...' .. | ‘..}* , অধোগ {"ধঃক্রে | | || i . f o f : o ly
l 'ட்
- } | M. " | t X to ! { ¥. ! గా o
t ; `.रगः । t }*s, * * i k ఖా నా;" • **: "' ..., x', is to 4 * , MA, * : * ' A o, . , . . . * . . . . t ',' } * { 。 *、 § t * * . . . . . . .” ". * , یا ،" go. t * : ". *},\!, o স্ত্র অংশান : " : ""?"; t ', ,ידי "י ל * , , w "No. H o '•' ' i& v § \ } * * * Y {.. তাছাই এ শাস্ত্রে অঙ্গাৰ : "" স্থানে অধিষ্ঠিত থাকিয়া ভূক্ত র্য পশ্লিাক | করতঃ রস রক্তাদি জন্মায় ও যথাক্রপে বিভাগ সাধন করিয়া পৃথক পৃথক নাড়ীপথে । লইয়া যায়, তাদৃশ বায়ুর নাম সমান । । উদান।--কণ্ঠদেশে যাহার অধিষ্ঠান, যাহার স্বভাব উদগমন, যাহার বলে শরীরের উৰ্দ্ধগামিনী ক্রিয় অর্থাৎ উৎক্রান্তি ও বমনাদি ক্রিয়া নিম্পন্ন হয়, তাহার নাম উদান । বান --এই ব্যান নামক বায়ু শরীরস্থ সৰ্ব্বনাড়ীর অধিষ্ঠাতা। ইনি বিদ্বেষণ, বিভজন ও বার্ষ্যবৎ কৰ্ম্ম করেন বলিয়া ব্যান i | গাট বায়ু কি তাহ ব্যাখ্যাত হইল, বল হইল, এক্ষণে পাচ কৰ্ম্মাত্মার স্বরূপ অবগত 3
- কৰ্ম্মাত্মান ॥ ১০ : কৰ্ম্মের আত্মা বা প্রয়োজক কৰ্ত্ত পাচ । প্রকার । জীৰনিষ্ঠ অদৃষ্ট শক্তির নাম কৰ্ম্ম, কার্যপ্রবৃত্তির উদ্রেক কারক বলের নামও কৰ্ম্ম, ইহার অন্য নাম ধৰ্ম্মাধৰ্ম্ম ও পুণ্য পাপ। এতাদৃশ কৰ্ম্মের বা ধৰ্ম্মধর্মের মূল বা মাত্মা (প্রয়োজক) পাচ প্রকার। পূৰ্ব্বেই বলিয়াছি, শরীরে বৈকারিক, তৈজস, ভূতাদি, সামুয়ন ও নিরসুমান, এই পাচ প্রকার প্রা
কৃতিক বিকার আছে। সেই গুলিকেই আবার | এখন কৰ্ম্মাত্মা নামে অভিহিত করা গেল । কারণ । তন্মধ্যে যাহা বৈকারিক डॉशरे t
- l '. 演 \ • r हेत * m v 4 感※菊 * ឆ្អែឪ w § * að
ক্ষু দ্য অস্ত্ৰ' ! rাহী { §: क्लु l 林 " .
- & *} l ** i ತಿಣ್ಣಿ * r" - r .*.*.* !. !
,響尊 | 1 研 আ y সে t fর ! همه مد - ፳፻ ধক ". l & r . *... * o lo n . די ካ * * i ሠዖ ** - * , w }: * ; } f w". t ** শুভকর্গে প্রকৃত্ত্বিৰ্মা"য়
- r ք: W .'א # \ .* wo | ' is , o, . ",
". M or w , ' *“ - . . .” 4* r i h আর বাঁহী তৈজস, তাম্বাই জগুত i ☾Ꮬ ' } 蚰 *, n ) ۱ هاد * '; f \ w | }\ 链 "ম ঞ্জ, রং ৭: **** 然 :י" w * - r * • *. t o 4. ! t o o, *
M & w ы - \
r l t !, o, "... No o r
- M:
A | | ! f * . . ." ്ല l 縫
- ኣኖ ነ ‰ o % ... ... ... t)k, ÁN J Y{ & ph l | WAա o
览* 燃 J. : t w গল ইহার বিস্তৃত বিবরণ এইরূপ— তাহার কারণ এই যে, উক্ত বিকার পঞ্চকই | কৰ্ম্মবিভাগের আত্মা, স্বরূপ বা উপাদান |
- r
t M f
“, म:ि कुम्ला i : | # প্তম g ł I I o I * so ནད o را با آ۱ - ۷۱ ابن أبيه " ر * * : o ". . o x * 66. - ۲ أن أغسا . co ~ a "' ,- - r r A S SAAAS AAAAA AAAAS AAAA S S ) on “, W {" ' i '* w 喇 o * | t d | থিকেীষ্মগুপ্ত:ক্ষৰ্ম্ম-সকল কৃত হয় । পূর্বে ..', ' r 7s ' . గ్గా * { RA wo پوسته
- *
- , s W ዕና , " ", , * Lo *
- 1.* r } a " '.A. ". . . . W اه بابی با ر:
যাহাকে ভূতাদি বলিয়া ব্যাখ্যা করিয়াছি, বা মূঢ়কৰ্ম্মকৰ্ত্ত বলিয়া জানিবে। (ভূতাদি নামক-ধিকারের আধিক্যে বা প্রাবল্যে লোক সকল মোহকৰ্শ্বকারী হয়, অজ্ঞতার কার্য করে)। পূৰ্ব্বে যাহাকে সানুমান বলিয়াছি, তাহ শুভ মূঢ় কৰ্ম্মের আত্মা বা প্রযোজক । (কারণ জানে না, কেন করে তাহ জানে না কোন প্রকার অভিসন্ধি নাই, অথচ শুভ কৰ্ম্ম করে, এরূপ ভাবে শুভকৰ্ম্ম করিলে শুভ মূঢ় কৰ্ম্ম করা হয়)। পূৰ্ব্বে যাহাকে নিরসুমন বলিয়াছি, তাহাকেই আবার শুভ-অমূঢ়-কৰ্ম্মের কর্তা বা আত্মা পলিলাম। (জ্ঞান পূৰ্ব্বক শুভকৰ্ম্ম কৃত হইলে তাঙ্গাকে শুভ অমু? কৰ্ম্ম বলা যায়) । সাংখ্যশাস্ত্রে এইরূপেই কর্শাত্মপঞ্চকের ব্যাখ্যা হইয়া থাকে । পঞ্চ পর্ববিদ্য৷ ১৯ । অবিদ্যা বা অজ্ঞান পঞ্চপৰ্ব্বাম্বিত । অবিদ্যার পাঁচটা মাত্র প্রধান পৰ্ব্ব (গাইট বা বি ভাগ) আছে । তাহাদের নাম তয,মোহ, মহামোহ, তামিশ্র ও অন্ধতামিশ্র। প্রথম পঠিত তম ও মোহ নামক পর্বের আট প্রকার অবাস্তুর প্রভেদ অাছে মহামোহের দশ প্রকার প্রত্যেক ক্ষুদ্র পৰ্ব্ব আছে । তামিশ্র ও অন্ধতামিশ্র এই তুষ্টএরও অষ্টাদশ প্রকার বিভাগ ब ক্ষুদ্র ক্ষুদ্ৰ পৰ্ব্ব (গাইট) আছে। সাধারণতঃ তম্য, অজ্ঞান, ভ্ৰম, দুৰ্ব্বদ্ধি এ সকল সমানার্থক শব্দ বলিয়া জান। বস্তুত l wow a * ام " ماهها را به 1 o t % şi t I ان t من ، « . ۱ i \ 弊。蟹1 t ." to own. ঞ্চিতষ্মাত্র; এই আট কর কোনটাই আত্মা নহে,
- *i * * * Emላ • الم '
- r * + §§o s t o j '§§. ' ! * I w w * I. m } : yo : - ; & * al রর কোন একটীকে
W, " " Ε . - } o 's al ** 7 : I s # \ع గ్మాF, ' ' ' : ; " ", . A o o o } : I I " الة جية
- r | 13 * ዪነoና $ * 娜 ζιλ" My z ' y 嘯 W ! l I 蘇 o y
{ * No. 2 To i مردم
- o o Αβύη" ' ' of , , , দ্ধিাস্তুকর | তাই }
y w 每 r S S D BBD DSHH SBBB S :* ***, *. ** ിന്റു * x ,\ jo, ..., 1 3. i '}
