**** anslyه nimetaiseer* য়েরই পক্ষে কোন ক্রমেই উপযোগী দছে। 蟲 n মারকুলের পক্ষে তো ইহা সৰ্ব্বনাশের গণের গৰ্ব-ধারণ-শক্তি খৰ্ব্ব বা বিনষ্ট হয়, কোন ক্রমে গর্ভুরক্ষা হইলে, ৰন্থ স্থলেই বিকলাঙ্গ বা বিকটদেহ অথবা স্কৃত সস্তান ভূমিষ্ঠ হইয়া থাকে। অনেক স্থানে প্রসব । উপলক্ষে প্রসূতি মৃত্যু মুখে নিপতিত হয় । দৈবাৎ নিৰ্ব্বিঘ্নে সস্তান প্রসুত হইলে সে উগ্র উন্মাদ বা পশুও রাক্ষস-স্বভাল অথবা রুগ্ন প্রকৃতি প্রাপ্ত হইয়া থাকে। অতএব স্বরা প্রভৃতি মাদক দ্রব্য সেবন হইতে সৰ্ব্ব প্রযত্নে নারীগণকে রক্ষা করিবে । - ২ । দুর্জন-সহবাস নর-নারীদিগের চরিত্র দূষিত ও কলঙ্কিত হইবার বলবৎ কারণ। সৎসঙ্গে যেমন স্বভাব বিশুদ্ধ হয়, অসৎ বা দুর্জন লোকের সহবাসে তেমনি চরিত্র কলঙ্কিত হইয়া থাকে। জল-বায়ু দুষিত স্থানে অবস্থান করিলে যেমন অজ্ঞাত- { সারে অল্পে অল্পে লোকের স্বাস্থ্য-নাশ ও রোগের সঞ্চার হয়,তেমনি অসৎ-সংসগে অবস্থান করিলে ক্রমে ক্রমে মনের অসৎ ভাব অসৎ চিন্তা বৰ্দ্ধিত হইয়া থাকে এবং অজ্ঞাতসারে তাহাকে অন্তঃসারশূন্য করিয়৷ ফেলে, সুতরাং হৃদয় হইতে লোক-লজ ও ধৰ্ম্ম-ভয় তিরোহিত হইতে আরম্ভ হয় । সঙ্গদোষে অতি সচ্চরিত্র নর-নারীকেও অনতি দীর্ঘ কাল মধ্যেই ঘোর পাপাসক্ত ও দুষ্কৰ্ম্মী হইতে সৰ্ব্বদাই দেখা যায়। বিশেষতঃ শিক্ষা ও সমাজের দোষে নর নারীর ইন্দ্রিয়মুখাভিলাষ অতিমাত্র প্রবল হইতে দৃষ্ট হয়। যৌবন কালে কেবল মাত্র ইন্দ্রিয় স্থখসাধনই - হইয়া থ \ & 霧 ū to o 够 * عه و پgs - نة 2=nasa عه - 6-عاصه - عینک چاپگاه ---.E سیاse به مس --مته • • • • * * * Co • : ** * *]' عدد خاضعة موسم , , , - স --র-ই- جیک محیeeجمجمع - . تشه. تت فكان لتنشتنة ""、"x : r * g • . & $6. ബ تهیه * శాత కణాగ s=్చ
কল-স্বভাব-নিবন্ধন ঘোর অনিষ্টাপাতেরই আশঙ্কা ৷ একারণ দুর্জন-গহবাগ হইতে তাহারদিগকে সৰ্ব্বপ্রযত্নে রক্ষা করা একান্ত কর্তব্য । যৌবন এমনই ভয়ানক কাল, যে সে সময়ে জ্ঞান-বিজ্ঞানের উপদেশ, ধর্মের অনুশাসন, লোক-লজা এবং गशाच-खश्च সত্তেও অনেক স্থলে নর-নারী চরিত্র রক্ষা করিতে সমর্থ হয় না । এই কারণেই মানবপ্রকৃতিদশী আর্য্য ঋষিগণ মাতা,ভগিনী,কনা। প্রভৃতির সহিতও পুরুষকে নির্জন গৃহে বাস করিতে নিষেধ করিয়া গিয়াছেন, যথা "মাল গল হলি বা ন বিবিজ্ঞাসনোভবেৎ। বলবানিক্রিয়গ্রামোবিন্ধ;ংসমপি কৰ্যক্তি । * ইহলোকে কোন প্ৰক্ষ আমি বিদ্বান জিতেন্দ্রিয় মনে করিয়া স্ত্রীলোকের সক্রিথানে বাস করিবেক না, যেহেতু বিদানই হউক, আর অবিদ্বানই হউক, দেহ-ধৰ্ম্ম বশত কাম ক্রোধের বশীভূত পুরুষকে কামিনীরা (কামিনীগণকে পুরুষের) অনায়াসে উন্মাৰ্গগামী করিতে সমর্থ হয়। যথা অবিৰাংলমলং লোকে বিদ্বাংসমপি বা পুনঃ । প্রমদ জ্যুৎপথং নেতুং কামক্রোধবশায়গম্ব।” পুরুষ নারী-সমাজে সৰ্ব্বদা অবস্থান করিলে যদিও কচিৎ কাহারগু ইঞ্জিয়-স্থলন না হয়, তথাচ স্তাহাকে নারী সুলভ গুণরাশি নিশ্চয়ই প্রাপ্ত হইতে হয়, এবং নার গণ পুরুষের স্বভাব প্রকৃতি লাভ কfরয় :েত্ত অমূল্য প্রাকৃতিক ভূষণে বঞ্চিত ইয়। থাকে। নর-নারীর প্রকৃতি-পার্থক্য রক্ষিত না হইলে কদাচ জন-সমাজের কার্য্য-কলাপ স্থখ সম্পদ শান্তি কল্যাণ সম্পাদিত হইবার সম্ভাবন নাই । পুরুষ সৰ্ব্বক্ষণ স্ত্রী সংসগে অবস্থান
