8N2 মুরাগ-প্রবৃত্তি অন্তরিত হইয়া ষায় এবং ভীরুতা নিরুদ্যমত প্রভৃতি দ্বারা আক্রাপ্ত হইয় এককালে পুরুষত্ব-বিহীন হওত কৰ্ম্মক্ষেত্রের অধোগা ও অনুপযুক্ত হইয়া পড়ে । এবং নারী সৰ্ব্বদ। পুরুষ-সহবাসে অবস্থান করিলে পুরুষ-প্রকৃতি লাভ করিয়া সংসারধৰ্ম্ম সম্পাদনে সম্পূর্ণ রূপে অক্ষম ও অপটু ইয়া ভয়ানক পরিবার-বিপ্লব উপস্থিত করত সংসার আশ্রমের সুখ-সম্পদ শান্তি-সন্তাবের বিঘ্ন উৎপাদন করিয়া ধাকেন । তদতিরিক্ত দিব। রীত্রি নর নারী একত্র থাকিলে উভয়েরই বল-ক্ষয় আয়ু ক্ষয় এবং সন্তান সমুৎপাদন ও গল্পধারণ শক্তি পর্য্যন্ত বিলুপ্ত হইয়। য় । ৩। নর্তৃ-পিরস্থ নারীদিগের দুঃসহ কষ্ট্রের কারণ । স্বোবন কালে ভর্তাই নারীর একমাত্র স্বাভাবিক সুযোগ্য রক্ষক । ভৰ্ত্তাই তাহার শিক্ষা স{সনের, ইচ্ছা অভিলাষ পরিপূরণের একমাত্র সহায় । ভৰ্ত্তাই তাহার কি ভয়াবহ সংসার-পথের, কি সুগম ধৰ্ম্ম-সোপঃনের একমাত্র নেত, ও উপদেষ্ট । ভৰ্ত্তই নারীর একমাত্র আশ্রয়-তরু । ভৰ্ত্তাই নারীর দুঃখের প্রশমন, শোকের মাস্তু,ন বিপদের কাঞ্চারী, সম্পরের সুহৃৎ । যৌবন-কালে ভ দ্ভ বিরহ নারীর পক্ষে সাধ পর নাই কওঁ ক্লেশ, ফুঃখ দুৰ্গতি, ও শিক্ষা অধোগতির কীরণ। ংি2 জ স্তু-সমাকীর্ণ ভয়ানক স্থানে আমহীয় হইয়া গমন করিতে গেলে যেমন পদে পদেই বিপন্ন হইতে হয়, তেমনি তাক র্যণ ও প্রলোভন-পূর্ণ সংসারে স্বেীবন কালে —স্বৰ্থন হৃদয়ের ইচ্ছা অভিলাষ, মনের বৃত্তি প্রবৃত্তি স্বতই অসং পথে,অসৎ বিসয়ে ধাবিত হইতে থাকে, তখন চির জীবন-সহায় স্বামীর সহিতে রিচ্ছেদ বিরহ, নারীর পক্ষে অতীর অকল্যাণকর । একারণ সৰ্ব্বপ্রযত্নে ভৰ্ত্তার সহিত বাস করিতে চেষ্টা করিবে । তং প্রতি তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা
ঔদাস্য অবহেলা করিলে নারীকে প্রায়ই বিপদগ্ৰস্ত ও ধৰ্ম্মভ্রষ্ট হইতে হয়। ৪ । নারীর ইতস্ততঃ পৰ্য্যটন করা ৮ রিত্র দূষিত হওন বিষয়ের অন্যতর কারণ। যৌবন-কালে একাকী যথা তথা গমন করিতে গেলে, দেশ-কাল-পাত্র-দোষে প্রায়ই স্বভাব কলঙ্কিত হইবার সম্ভাবনা। প্রায়ই অসৎ দৃষ্টান্ত, অসৎ-শিক্ষা লাভ হইয়া থাকে যৎকালে হৃদয় মন স্বভাবতই ইন্দ্রিয়-সুখ বিষয়সুখ উপভোগের জন্য উন্মুখ, তৎকালে সেই উপভোগ্য বিষয় হইতে দূরে থাকাই রিপু কুলের আবেগ সম্বরণের একমাত্র প্রশস্ত উপায়। নতুবা তাহারদিগের অনুকুল স্রোতে ভাসমান হইতে গেলেই সহজে ধৰ্ম্ম-পথ হার হইতে হয় । ইত্যাদি নান। কারণেই নারীদিগের ইতস্তত পৰ্যটন, কর দৃষিত বলিয়। উক্ত হইয়াছে। ৫ । শালস্য ও অকাল-শয়ন দুষ্কৰ্ম্ম ও দুশ্চিন্তার প্রবল উপাদান । নিষ্কৰ্ম্ম লোকই সতত পরনিন্দ পরচর্চায় দিনপাত করিয়া থাকে। অলস নর-নারীই ক্রীড়কৌতুকে হাস্য পরিহাসে নৃত্য-গীতে কালযাপন করে। কৰ্ম্মহীন স্ত্রী-পুরুষই ইন্দ্রিয়সেবায় ঘৃণিত ব্যসনাদিতে অনুরক্ত হয়। নিষ্কৰ্ম্ম হইয়। শয়ন করিলে সুতরাং অসৎভাব অসৎচিন্ত আসিয়া চিত্ৰকে দূষিত ও কলঙ্কিত করিয়৷ ফেলে। সেই জন্য সুহ-লক্ষীস্বরূপ নারীগণের পক্ষে অকাল শয়ন গৰ্হিত বলিয়া উক্ত হইয়াছে । আলস্য পরিহার ও অসৎ-চিন্তা-পরিবর্জন হেতু নারীগণকে নিম্ন-লিখিত কার্ষ্যে র্যাপুত রাখিতে আর্য্য ঋষিগণ উপদেশ দিয়াছেন। যথা । অর্থস্য সংগ্রন্থে চৈনং ব্যয়ে চৈব নিয়োজয়েৎ । শোচে ধৰ্ম্মেহন্নপক্তাঞ্চ পারিণাহ্যস্যবেক্ষণে । “অর্থের সংগ্রহ, ব্যয়, দ্রব্য সামগ্রীর শুদ্ধিও আত্ম শরীর শুদ্ধি, স্থাপিত অগ্নির
