實 so . . * * * * * * or -o - vo معي - ** 瓯黑° ఢాణాగా :t ,';"لام. ", 3 تـ s i o * * - r o fi b ত্ব : 'T' : * 爵 萨 - دنیا - . و ۹ سیسی" n t y * = 'a n কুলে দৃশ্যতে ॥১ ^ ८भौशि:’ cश् उणक ब्राबन् हकि रु उँबाक्ल । ७बः ट्रेव चिंक्रनः चििव! हैशश्वनिश्न:’ ‘चक्ष: १ि ब्रांशनिश् G१ांम्:म ‘ख’झf५ তব বহ বিশ্বরূপং ইহামুরার্থধুপকরণং দৃশ্যতে কুলে’ । ১ “. . * অনন্তয় সত্যযজ্ঞ পৌঁসুধিকে জিজ্ঞাসা করি লেন, হে প্রাচীনযোগ্য, তুমি কোন্থ আত্মার উপাসনা করিরা থাক । তাহাতে তিনি কহিলেন হে রাজন, ছে মঙ্গশধ, আমি জাদিত্যকে উপাসন করি । রাজা বলিলেম, हेह বিশ্বরূপ বৈশ্বানর আত্মা। ইছাকে তুমি উপাসনা কর এই জম্য তোমার কুলে ইহলোক এবং পরলোকের বহু উপरुद्रण मूके रुझ ॥s প্রবৃত্তোহশ্বতরীরথোদাসীনিক্ষোহতস্যন্নং পশ্যসি প্রিয়মত্ত্যন্নং পশ্যতি প্রিয়ং ভবত্যস্য | ব্ৰহ্মবৰ্চসহ কুলে য এতয়েবমাত্মানং বৈশ্বানরমুপাস্তে চক্ষুঃে তদান্ননইতি হোবাচান্ধোহভবিষ্যদাম্মাং নাগমিষ্য ইতি ৷ ২ ৷ কিঞ্চ ত্বাং প্রবৃত্তঃ অস্থ প্রবৃত্তঃ অখঙরীভাং যুক্তোরখঃ “অশ্বতরীরথ দাসীতির্মুক্তেনিক্কোছায়: “দাসীनेिक:’ ‘पञ९ निं श्रब्रश' *°भानेि दि१शू:’ ‘अखि अङ्ग१' পশ্যতি প্ৰিয়ং ভবতি জস্য ব্ৰহ্মবৰ্চসং কুলে ষঃ এতং এবং মাধ্নানং বৈশ্বানরং উপাস্তে । চক্ষুঃ তু এতৎ আত্মন: ইক্তি চক্ষুবৈশ্বনিরস্য তু সবিতা। তস্য সমস্ত বুস্ক্যোপাসনাং ‘সন্ধ: অ'ভবিষ্যৎ চক্ষুহানোভবিষ্যঃ । ‘যথমাং ম আগমিষা: ইক্তি হ উবাচ ॥ ২ অশ্বতন্ত্রীযুক্ত রথ, সুবর্ণায়-মুশোভিত দাসী তোমার অনুগমন করে। তুমি অন্ন পরিপাক করিয়া থাক এবং পুত্রপোৱাদি প্রিয়জনের মুখ দর্শৰ্ম করিয়া থাক 電 ষে কেছ এই প্রকারে এই বৈশ্বানর আত্মার উপাসনা করেন তিনিও জয় পরিপাক করেন এবং প্রিয়জনের মুখ দর্শন করিয়া থাকেন,এবং উহার কুলে ব্রাহ্মানুষ্ঠান ইয়া থাকে। ইছ কিন্তু বৈশ্বানর আত্মার চক্ষু। যদি তুমি জাম্বার নিকট না আসিতে তবে তুমি অন্ধ হইত্তে ॥২ পৃথখলয় আঞ্চন্তিপূর্বপ্রথশ্রেণরোহমুযপ্তি ॥১ জৰ হ ষ্টৰ, ইজস্থায়ী ভালবেয়ং ংে ৰৈবাৰপৰr স্বং মাঞ্জাম উশাস ইণ্ডি ‘বাবুং এব ভগবঃ রাজন । श्fड’ ‘श् सॆवां ‘sषः व’ ‘भूषण१ भ्रूाचा' नtम। बझ१ि षगतः . बॉ॰ब्रबिंश् शिशिकिं6ंश्रींश्tलगां ।। ८णाश्वः शृथुद्मि। बांशूः ‘हैवंfमब्रः श: च६. चांशtनं । উপস্থিলে ভষ্মাৎ ত্বাং পৃথক নানাদিক্কান্তাং প্রতি | ‘बलब्र:' यशांझानेिलच १! दलश: ‘अांशशखि' আগচ্ছত্তি | পৃথক রথশ্ৰেণয়ঃ ক্লথপংক্তয়োংপি ত্বাং অম্বষক্তি ॥১ তাহার পরে ইন্দ্ৰদ্যুম্ব ভালবেয়কে বলিলেন,ছে বৈয়াস্ত্ৰপদ্য, তুমি কোন আত্মার উপাসনা কর ? তাছাতে তিনি কছিলেন ছে রাজনৃ, ছে মহাশয়, আমি বায়ুৰ উপাদনা করিয়া থাকি। রাজা বলিলেন, ইনি পৃথক ৰত্মম্ম বৈশ্বানর, ইহঁাকে ভূমি উপাসনা কর। এই জন্য নানা দিক হইতে অন্ন বস্ত্রাদি তোমার গৃছে উপস্থিত হয় এবং নানা প্রকায়ের রথশ্রেণী তোমার পশ্চাতে গমন করে ।১ আহসান্নং পশ্যসি প্রিয়মত্ত্যন্নং পশ্যতি প্রিয়ং ভবত্যস্য ব্ৰহ্মবচর্সং কুলে য এতমেবমায়ানং বৈশ্বানরমুপাস্তে প্রাণস্তে যআত্মন ইতি হোবাচ প্রাণস্তউদক্রমিধাদ্যন্মাং নাগমিষ্য ইতি ॥২ i 'अ९नि अझ९ °ाभानेि थिच्नश्' 'जछि अङ्ग१ •ाणाछि প্রিয়ং ভবতি অন্য ব্রহ্মবৰ্চং কুলে যা এতং এবং भांच्चांम६ देवकांमज९ फे°ारख' ‘र्थांन! छू ७गः श्रांज़नः हेडि’ ‘ह खेदाध्’ ‘eां५: তে উকেমিষ্যৎ উৎক্রান্তোই स्रक्षि९‘ब५ भार मथाशमेिश हेलिं ॥३ তুমি অল্প পরিপাক করিয়া থাক এবং পুত্ররোদি প্রিয়জনের মুখ দর্শন করিয়া থাক। জার যে কেহ এই প্রকারে এই বৈশ্বানর জাত্মার উপাসনা করেন তিনিও অন্ন পরিপাক করেন এবং প্রিয়জমের মুখ দর্শন করি থাকেন এবং প্তাহার কুলে ব্রাহ্মায়ুষ্ঠানৰষ্টাখাকে । ইহা কিছু বৈখানয় আ
