&ίν কিন্তু যদি গ্রামস্থ জ্ঞানী, স্বাধীন, ও বিশ্বান মনুষ্যগণ এমত শুভ কৰ্ম্মে প্রবৃত্ত হন, তবে অনায়াসেই কৃতকাৰ্য্য হইতে পারেন । আমরা অস্বাধীন বলিয়াই সাম্বৎসরিক সভার জন্য নিয়মিত দিবসে স্থান প্রাপ্ত স্থই ‘ নাই । স্বাধীন হইলে অনায়াসে প্রাপ্ত হইতাম ! মহামামাবর ঐযুক্ত বাবু ভারকনাথ মুখোপাধfার ও শ্ৰীমুক্ত বাবু তাব্লাচ দি শঙ্গোপাধ্যায় মহাশয়দিগের যত্নে ও অনু গ্রহে অদt আর্মর। এই স্থান প্রাপ্ত * *:{{ছ । তাই:র এই অভাজমদিগের স্কেপ প্রকাশ না করিলে, আমরা است. * * প্রতি : ن" 瞬 * , ക്കൂ :് கக்க - صبح ما می گ م அ, ஆ, আদ। সভ{ করিবার নিমিত্ত : নেও প্রাপ্ত इ३७ोभ मा : ८३ क्लो” । छुझैि ८शम = قصي izi গত বযে এইরূপ সমুদয় উপস্থিত বিষ্ণু বি. নাশ করিয়াছ , , ,মন আগামী ধ گی
- — I حم
ూతా: অ}. 町 _ ه بی حسی گ KSBBSBB BBB BB S SBBBS BBSBBS o ♥ኣ \, \
- :جامي , جم ی. د ,"ه.ي. : הפ, נער צני: ; הצי בבל BBBS BBBS BB SDDS SS SBBBB BBB এই প্র:থন করি তো তুমি ত মাদিগের প্রার্থন ফ্রহণ কয় !"
ممسجیل 8: rی۔۔ বুদ্ধিধৰ্ম্মঃ & ,\ יד-קת প্রথম খণ্ডং ময়ে দশোধft: ' > সত্যমেব জযতে নানুতং । স ম্যক জ্ঞানেন । যেনাক্রমন্ত্যষ যেহ্যি!শুকামযর তৎ, সত্যস্য পরমহ, নিধ। সং । S DBSBBS gYDS BBBS BS DDS DSS CCHt S kk 00GBBB mBBBBmm0SS BDmmSKSYJS SBBBS BBBgKDDYSB MttS BBSBSS BB BB সম্যক্ জ্ঞানের যথলুভ স্তৱক্ষদর্শমেন মেল মস্ত্যে তপস ডামেন আক্রমন্তি আক্রমন্থে ঋষমঃ দশ । tDDS BS BBBDDS LgBBBBS BB BBS BBB পরম A নিধানঃ * অfএখঃ পরব্রহ্ম ৷ নতোরই জয হয়, মিথ্যার জয় হয় ন} । মাত কথন দ্বারা, মনের একাগ্রতা দ্বারা, সমTক স্থান দ্বারা এই পরমাত্মাকে প্রাপ্ত হওয়া স্থ-য়। ঋষি সকল এই সমস্ত অনুষ্ঠান দ্বার ዴ : sh . Eàಙ छुश्च sिख श्रेष्ठ नन्छद्र श्रद्रय जट्झि बढ़ण * র ব্রহ্মকে প্রাপ্ত হয়েম । , r পরমেশ্বর সস্ত্যনিৰূপণার্থে আমাদিগ কে বুদ্ধিবৃত্তি প্রদান করিয়াছেন, আমরা সেই বুদ্ধি যত মাঞ্জিত করিতে পারিৰ, সত্যনিৰূপণে ততই সমর্থ হইব । সত্যনিৰূপণের আর অন্য পথ নাই । যাহা প্রকৃত পদার্থতাহাই সত্য, সুতরাং তাহাই স্থায় । সত্য পদার্থ আমাদিগের বুদ্ধির গোচর হউক বা না হউক, তাহা কদাপি বাস্তবিক অসত্য হইতে পারে না । অনেক সত্য বিষয় বহুকাল পৰ্য্যন্ত প্রচ্ছন্ন থাকিতে পারে, বিস্তু বুদ্ধির প্রকাশ হইলেই সে সকলের প্রকাশ হয় । অতএব সত্যই স্থায়ী এবং পরিণামে সত্যই ভ্ৰমযুক্ত হয় । যদি পরমেশ্বরকে লাভ করবে, তবে সত্যের শরণ গ্রহণ কর । সত্যেয় অবলম্বন দ্বারী, মনের একাগ্রতা দ্বারা, সম্যক জ্ঞান দ্বারা তাহাকে লাভ করা যায়। পূৰ্ব্বে পূৰ্ব্বে ধে সকল ঋষির সেই মঙ্গল-স্বৰূপকে বিশুদ্ধ বুদ্ধিনেত্র র। নিরীক্ষণ করিয়া আত্মাকে পবিত্র ও পরিতৃপ্ত করিয়াছিলেন, তাহার কেবল এই সকল উপায় অবলম্বন দ্বারাই সংসিদ্ধ হ-' ইয়াছিলেন । দিব্যোহ্যমূৰ্ত্তঃ পুরুষ সবাহ্যা ভ্যন্তরোহ্যজোইপ্রাণোহ্যমনঃ ! ং পশ্যন্তি যতযঃ ক্ষীণদোষাঃ । निदा: cनाउनदान ‘fश् ' ' अबूडः 'मर्कशू6िदङिङ: পুরুষঃ পুণঃ সহ বাঙ্গাভ্যস্করেণ রর্বত ইতি " সবাহাস্থ্যखङ्ग : '* श् ि’ न छाथcळ कूडफिनिङि * छाङ३' अदिनTभामन् প্রাণবায়ুর্যস্মিন অসেী ‘ অপ্রাণঃ হি অবিদ্যমান ম८मtयश्चिम् ८जt१६* ‘ बधनtः ’ ‘ श९ ’ बक्षींश्चtबx * श्रBBB S BBBBS DBDGS DDDBHS DDBD S প্রকাশলান নিরবয়ব, পূর্ণ স্বরূপ, সকলের বাহিরেও আছেন এবং সকলের অন্তরেও অ8 ছেন এবং জন্মরহিত তাহার প্রাণও নাই এবং মনও নাই যত্নশীল নিষ্কপ পি জ্ঞানি সকল যা হাৰে দৃষ্টি করেন। তিনি প্রকাশবানু, তিনি সৰ্ব্বত্র প্রকা শিত রহিয়াছেন, এই অপরিসীম বিশ্বের
