ゞobア এক দল নির্দোষী কাফি ধরিয়৷ অনিতে পঠাইয়া দিলেন । তিনি বলিয়া দিলেন, দসিদিগকে অতি যত্নের সহিত রক্ষণ করিবে,এবং তাহার উপস্থিত হইলে যাহাতে তাহাদের কোন ক্লেশ না হয়,তাহীদের সুখ । স্বচ্ছন্দতার কোন ক্রটি না হয়, তাছাদের বাস গৃহ পরিপাটী হয়, তীক্ষার জন্য সৰ্ব্বতোভাবে যত্ন করিতে লাগিলেন । যদি এক জন কেবল এই দেখেন, তিন কি ৰূপে দাসগণকে পালন করিতেছেন, 9 হjদের সুখ স্বচ্ছন্দ তার জন কেমন ধভু করিতেছন, ত{হ ,দখিয় অবশ্যই তিনি প্রশংসা করেন কিন্তু সকল নি কে দেখিতে গেলে তিনি তাহার কার্য্য কখনই ভাল পারেন ন} | به جیبی ۴ یا . オリ5 - “ . অতএব ইহ। স্পষ্টই দেখা যাইতেছে ; যে এমত ঘটম। " য’হাতে পাপের ভাগ অপেক্ষা পুণ্যের ভাগ অধিক, তাইতে ঐ পাপ ভাগ অবশ্ব ই স্বীকার করিতে হুইবে ।
- 邻1
৫ । পাপ পুণ যিয়ে মনুষের মনের । এচ বিভিন্নত কেন ? এক জন যাই কে "প কৰ্ম্ম বলিয়। ঘুণ করিতেছে, আর এ ৫ জন তাহাকেই পুণ্য কৰ্ম্ম বলিয়া অনুষ্ঠান করিতেছে, এ কি প্রকার হয় ? উত্তর । মনুষ্যের কার্য সকল অতি দুৰূহ। কি অভিপ্রয়ে কোন এক কার্য্যে প্রবৃত্ত হওয়া যাইতেছে,ইহা অনেক সময় নিজেই বুঝিতে পরিা যায় না,অন্যের কি প্রকারে বুঝিবে ? যেমন আফ্রিকা দেশের নদী সকলের মুল প্রস্রবণ অবিস্কার করা দুষ্কর, সেই ৰূপ মনুষ্যের কার্যের মুল-প্রবৃত্তি দেখিতে পাওয়া কঠিন। কোন এক কার্যের যথার্থ প্ৰবৰ্ত্তক কি, এই বিষয় লইয়া সুতরাং লিস্তর গোলযোগ হইবার সম্ভাবনা । তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা কোন একটি কার্য্য,তাহার এক দশ মাত্র দেখ, তোমার ধৰ্ম্ম প্রবৃত্তি তৎক্ষণাৎ তাঙ্গ প্রশংসা করিবে—কিন্তু আর একদিকে দেখ, তাহা অন্যায় না বলিয়া থাকিতে পরিবে ন ; কোন এক সংগ্রামের ব্যাপার মনে করিতে গিয়া যখন সাহস,মনস্বিতা, মহাপ্রা ণত এই সকল গুণ মনের মধ্যে উদয় হয়, তখন রণ বাদ্য অপেক্ষাও বীর পুরুষদিগের বীরত্ব শ্রবণে মন উৎসাহে প্রজ্বলিত হইবে । fকন্তু যখন সেই সকল বীরত্বের কার্যের আর এক দিক দেখা যায়,যখন মনে করা যায় রক্ত নদীর ন্যায় প্রবাহিত হইতে ছে- নগর গ্রাম দগ্ধ হইতেছে- অঙ্গত ও মৃতকল্প লোকদিগের ক্রনদন ধনি উর্থিত আনাথ এবং আকাশ পূর্ণ হইতেছে, যখন দেশ । বিজয়ী রণদিগের হৃদয় ও ক্রোধে পরিপূর্ণ, তখন ভাব পরিবর্ত হইয়া যায় ও আমাদের বিবেচনা অার এক প্রকার হয় । বিধব{গণের হাইকের র:ে অহঙ্গাব, ইহ হইতেই মনুষ্যের পাপ পুণ্য বিষ য়ের বিচারের বৈলক্ষণ্য দৃষ্ট হয় ; কোন সতী স্ত্রীকে জ্বলন্ত চিতায় আরোহণ করিয়া মৃত গতির সহগামিনী হইতে দেখিয়া খিনি i প্রশংসা করেন, তিনি অ1র সকল দিক ভুলিয়। গিয়। কেবল তাহার সতীত্বের প্র শংস করেন । কোন কোম দেশে পুত্ৰ কি কন্যা জন্মিবামাত্র জরাজীর্ণ বৃদ্ধদিগকে বধ করিবার রীতি আছে,তাহতে তাছার ইহাই মনে করে যে তাঙ্গরদিগকে দুঃখ হইতে নিষ্কৃতি দেওয়া হইল । এই ৰূপে অমারদের কার্য্যের এক দেশ भांज দেখিয়া ধৰ্ম্ম বুদ্ধি অনেক সময় ভ্রান্ত হুইয়া যায় । ভ্রান্তির আর এক প্রবল কারণ অাছে যখন অামারদের ইচ্ছা বিকৃত হয়, তখন ५*{ तूकि७ विक्लङ क्लग्न । ऐव्छ् यथन
